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资本大唐-第552章

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    对于这种现象,虽然看起来并不起眼,但是李治却知道,这已经说明了一个问题,那就是大唐的内部环境比不上台湾,特别是在一些有关民生的政策方面,与台湾相差甚远。

    比如台湾对百姓建宅子就没有什么限制,只要你财力充足,那么你想建成什么样都行。但是这在大唐却有明文规定,什么样的人家建造什么规格的宅子,房屋的高度、装饰品的样式等等,全都有严格的规定,一不小心就可能犯法。

    当然了,房屋只是一个方面,其它还有言论、衣着、行为等方面,台湾也都没有什么强制规定,但是这在大唐完全相反。一个人在台湾的那种宽松的环境中呆久了,自然不愿意再回大唐受管制,这也是台湾人口越来越多的原因之一。

    虽然李治对这些情况知道的很清楚,也知道大唐在某些方面的缺点,但是知道是一回事,能不能改变却又是另外一回事,想要改变大唐的现状,势必会牵扯到各方面的利益,毕竟大唐不是台湾,台湾是从一清二白的基础上新建的,所以李愔无论做什么规定,都可以很顺利的推行下去,但是这在大唐是行不通的。

    “难怪当初六哥放弃皇位,原来大唐看起来好像很强大,但其实国内势力盘结,牵一发而动全身,现在父皇能压制住各方面的势力,但日后我若登位,恐怕国内各方面的矛盾就会爆发出来,看来这个大唐的皇帝还真不好当啊!”船头上的李治看着西方,一脸苦笑的喃喃自语道。(未完待续。。)

    。。。

第五百五十六章 西突厥灭亡() 
李治他们的船队离开后,三天后就来到了上海,再过两天就是上元节了,再加上李承乾和李恪都在这里,所以李治和兕子会在这里住上了三天,等过完节后再走。

    说起来李治他们回航的时间也是经过精心安排的,比如在上海过上元节,就是李恪和李承乾特意要求的,毕竟李治和兕子在台湾呆了近一年,却没空再来看看他们两个哥哥,所以他们两人才会如此要求。

    这已经是李治他们第二次在长安以外的地方过上元节了,上次是他们刚到台湾,结果和李愔一家在基隆过的年,虽然与长安相比,基隆的人口实在少了些,而且城市的规模也无法相比,但是基隆远在海外,城中各种文化交流,所以那里的新年也别有一番韵味。唯一让李治和兕子感到有些不适应的是,就是基隆的冬天实在太暖和了,不但没有下雪,甚至晚上盖的被子太厚的话,还会感觉有些热。

    相比基隆,上海这边的冬天要冷多了,特别是前几天还下了一层薄薄的小雪,虽然在很短的时间内就融化成雪水,但却也给上海的冬天带来几分寒冷,也增加了几分年味。

    上海是座新城,而且还是一座海港,城中有着相当一部分商人,都是家资万贯,他们为了迎接上元节,集体出资将整个上海装扮成一座灯之海洋,各色彩灯挂满了街道,灯的造型也是千奇百怪,有许多据说还是海外各国的神话人物或传说,这更让传统的上元节增加了一份海外的风情。

    当天上元节时。李治和采儿、胡雨依三人结伴出游,只是他们虽然带了不少的护卫。但是却仍然挡不住上海那些年轻男女的热情,不但有许多男子借机上前与采儿、胡雨依搭讪。甚至连李治自己也收到不少海边少女的传情,最后还是采儿和胡雨依一边一个牵住李治的手,这才让上前骚扰的人少了许多。

    三天的时间一晃就过去了,在上海度过了一个难忘的上元节后,李治和采儿他们终于再次登船启航,不过这次他们没有在路上停留,甚至连登州也没有去,直接从渤海进入黄河,然后沿河西去。经洛阳很快就到达长安。

    为了迎接外出一年半的儿子归来,李世民还特意派人前去迎接,不过采儿和兕子却从另外一个城门悄悄回了城,毕竟她们身为女子,在外出时就是打着其它的名义,这次自然也不能和李治一起回城。

    李治回到长安的第一件事,就是向李世民请安,并将这一年半以来的经历讲了一遍,特别是海外台湾等地的发展情况。更是李世民想要知道的重点。而李治也有许多的话想与父亲说,特别是在这一年多以来的感受,他急于想找一个人倾诉,而李世民无疑是个极好的对象。

    父子两人在两仪殿内的书房中一聊起来就没完。甚至连饭都是让人送到书房,到了晚上时,两人谁都没有一丝困意。最后还是长孙皇后得到消息后,亲自赶到那里。这才让他们父子二人分别回去休息。

    不过在接下来的几天中,只要李世民一有空。就会把李治叫去,让他给自己讲这一年多的经历与感想。其实李世民也正是通过儿子的眼睛与嘴巴,了解大唐与台湾各个方面,从而找出自己施政时的得失。

    通过李治的讲述,李世民也知道了李愔在海外的情形,对于台湾能在短短数年内发展的如此迅猛,甚至有些地方已经远超大唐时,这让李世民也感觉有些震惊。特别是最后李治讲到,那位胡校长选择留在台湾,而不肯再回大唐时,李世民听后也是沉默了好长时间。

    “父皇,儿臣在台湾虽然只呆了一年,但是的确感觉那里相比大唐,少了一份压抑,却多了几分自由与兴盛之气,对此儿臣也考虑了许多,发现这种情况并不仅仅是因为我大唐与台湾的政策不同,另外还关系到各方各面的利益,儿臣实在想不出什么办法,可以将大唐也建设成台湾那样?”李治最后叹了口气道。

    而李世民听后却拍了拍李治的肩膀道:“虽然台湾是从大唐分离出去的,但是两者却有本质上的不同,其它方面暂且不说,我们大唐是以农立国,这也是中原王朝上千年来的立国思想,虽然大唐这几年商业发展的十分迅猛,但是在各方面的政策上,却还是以农业为本,对工商业也还有一定的限制。”

    李世民说到这里停了一下,然后接着又道:“但是你六哥的想法却完全不同,他对农业立国的思想很不以为然,通过他这几年在台湾等地的作为也能看出,他追求的是以商立国,而且对海外开拓充满了兴趣,这使得他们台湾已经与我们大唐走上一条完全不同的路,至于日后谁对谁错,连为父也说不清楚。”

    李治听后心中一动,当下开口道:“父皇您的意思是,台湾和我们大唐各有特色,所以不必追求完全一样?”

    李世民欣慰的点了点头,面带微笑道:“不错,雉奴你这趟没有白去,台湾有台湾的好处,我们大唐也有大唐的优点,不过你这次能看到大唐与台湾差距,也是一个不小的进步!”

    听到父亲的夸奖,李治虽然口中谦逊,但中心中却也十分高兴。不过接下来李治又想到一件事,当下开口问道:“父皇,我在台湾时,就听说您要对西突厥用兵,虽然我从报纸上看到一些战况,但却不是很准确,现在战况到底如何了?”

    李世民听到儿子问到这件事,却是露出十分兴奋的表情,然后将大唐与西突厥的战争讲了一遍。

    原来就在几个月前,臣服大唐的西域各国派出精锐大军,共十万大军,分别听从郭孝恪和契苾何力指挥,从两侧攻打西突厥北庭,另外还有西突厥南庭、吐蕃、铁勒各部、吐谷浑等,也组建十万精骑,由阿史那社尔指挥,从正面攻打。

    大唐在西域一向信奉精兵政策,毕竟那里离中原太远,无法供应太多的物资,因此一般出征都不会超过十万,但是这次为了一举灭掉西突厥,却一下子发动二十万大军,虽然这支军队绝大部分都是由异族组成的,战力上弱于唐军,但是对于西突厥的北庭来说,却是一股不可抗拒的力量。

    这场战役在四个月前正式打响,北庭的乙毗咄陆可汗亲率十万骑兵迎战,与阿史那社尔在镞曷山以东展开大战,结果兵力相当的两方血战半月,却还是不分胜负,而这时郭孝恪和契苾何力两人指挥的另外两路大军却绕过战场,千里奔袭北庭的大本营,也就是镞曷山以西的北庭牙帐,结果无兵防守的北庭牙帐被十万大军交叉奔袭,使得北庭后方狼烟滚滚,被灭掉的突厥部落数不胜数。

    正在前方与阿史那社尔大战的乙毗咄陆可汗听到后方被袭的消息,虽然心中惊骇欲死,但却下令在军中封锁消息,以免动摇军心,但可惜唐军根本不给他这个机会,同样接到消息的阿史那社尔立刻将这个消息散播出去,结果引得北庭大营军心浮动。

    而趁着这个机会,阿史那社尔一举攻破了北庭军的大营,本来想要活捉乙毗咄陆可汗,可惜对方却狡猾无比,事先看到情况不妙,立刻带着几千心腹向西逃窜。并且一边逃还一边收垄败军,再加上一些部落的加入,最后竟然让他再次聚集起数万军队,并且逃过了郭孝恪和契苾何力的联合追杀,一路西逃进了到了米国境内。

    米国也就是后世的乌兹别克斯坦境内,紧临着后世的咸海,本来米国也是西突厥的属国,不过它却属于南庭的势力范围,与乙毗咄陆可汗的北庭算是敌对的一方,可惜米国的实力不强,而且离大唐又远,所以他们根本就无法抵抗乙毗咄陆可汗数万大军的攻击,最后当大唐军队赶到时,米国已经被乙毗咄陆可汗所掌握。

    本来这时阿史那社尔等三路大军经过月余的连续作战,早已经疲惫不堪,所以虽然明知道乙毗咄陆可汗就在米国,却这时却也无力攻打,因此只能派人先将米国围困,等到军队休养一段时间后再攻打不迟。

    然而让谁也没有想到的是,就在乙毗咄陆可汗刚占据米国不久,北庭内部却发生内乱,原因也很简单,突厥人的军队都是以部落为单位组成的,乙毗咄陆可汗本身有自己的嫡系部队,其它则是一些部将自己的军队,而在攻破米国后,他们掳获了大量的人口与物资,但是元气大伤的乙毗咄陆可汗却想独吐这些人口与物资,结果引起部将们的不满。

    先是一位名叫泥熟啜的部将私自将一些俘虏吞没,结果被乙毗咄陆可汗杀掉,然后泥熟啜的手下胡禄屋作乱,竟然将乙毗咄陆可汗生擒,然后送到了阿史那社尔的大军中,剩下的人也都随之投降,西突厥的北庭灭亡。(未完待续。。)

    。。。

第五百五十七章 李愔的便宜不好占() 
大唐在灭掉西突厥的北庭后,立刻派驻一支五万汉人军队进入北庭,等到将原来北庭的地盘接收完毕后,然后又以西突厥屡次作乱为由,不再册封西突厥的大汗,而是将西突厥控制的西域地区划分成两部分,其中与大唐紧挨的东侧一方被划归到安西都护府,另外西侧的一方则归新成立的北庭都护府管辖。值得一提的是,北庭都护府已经将威海囊括在内。

    安西与北庭两大都护府面积广阔,而且生活的也全都是各族胡人,虽然也有少量的汉人,但大都是在这里经商,很少有汉人在这里常住,一般来说,想要在这种地方加强统治,是一件很困难的事。

    不过李世民却有一个现成的参考对象,那就是李愔在海外统治各地的经验,虽然大陆之上与海外有所不同,但是只要略加改动,就没有什么太大的问题。

    首先,李世民以弘扬教化为名,在安西、北庭、安北三大都护府推行汉化,
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