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陈健拍了拍手笑道：“其实，我连日后批判荷兰和西班牙的话都想好了，就等着咱们在亚洲站稳脚跟就要开始造势了——荷兰商人为了香料的高价，到处砍伐焚烧肉豆蔻、豆蔻和丁香树；然而广大的人民需要更多的香料提高生活水平，这是有悖大多数人更好的生活追求的，所以我们要支持当地人们的反抗。西班牙王室为了垄断利润，在总督区严禁养蚕，只能高价购买垄断运去的生丝；这也是有悖大多数人更好的生活追求的，所以我们要支持当地人民反抗。”
“可惜现在实力不济，不好这样喊。但有一天我们站稳了脚跟，在香料群岛驱赶荷兰人的时候，我们就要这么喊了。这和我们的一贯追求是一致的，我们不是在狗咬狗，而是在为了世界更美好、更多的人的生活水平提升。”
“笔杆子们和宣传部门的诸位要记住，一定要这么说。”
“因为我们要建立新的秩序和新的价值观。否则我们纯以利益为理由，那就没有正义与非正义了——以利益为宣传手段，荷兰人输了，只是因为实力不济，但他们之前做的没错，为了利益没有对错，只有胜败——到头来我们赢了利益，却输了世界秩序的解释权，秩序和价值观还是他们那一套，那我们失去的可远比得到的要多。”
说到这里，众人也都心领神会，明白自己和旁边这些人要做的事远比此时世界绝大多数人所想的要宏大和壮丽。是在塑造一个新世界，而不是在旧世界的规则中当个冠军。
坐在柔和的牧草上，这些平均年龄在二十八九岁的最为浪漫的青年人，围坐在一起难得地享受了一场烂漫的草地野餐。席地而坐的觥筹交错中，讨论着回国后要面对的一切现实和将来。
这种席地而坐的野餐在出海之前他们二十三四岁的时候幻想过，却在出海后数年成熟后才真正有时间和心情尝试。
微醺的人仰头看着蓝天白云；感受着没有蚊虫、马蝇和牛虻的草场；脚踏着松软的极为适合开垦的土地。
回味着年轻时候因为类似世外桃源的梦想而走到一起的初心，感受着此时世外桃源就在脚下却没了兴趣的壮阔，忍不住引吭高歌。打着节拍，几个更为年轻些地跳起来很传统的舞蹈，用力踏着松软的仿佛五花肉一样丰腴的土地，脚下甩起的草屑和泥土引来一阵阵醉醺醺的叫好声。
欢闹过之后，陈健带着这些人来到了一片低矮的灌木丛和小草地，将这里烧出来一片黑色。
几个人拿出一直背在身上的几口袋苜蓿种子，就像是那些刀耕火种的族群一样将这些种子撒在了这片烧荒过的土地上。
“出与不出、长与不长，听天由命吧。”
不少人嘀嘀咕咕地念念有词，对于撒苜蓿种子这件事他们觉得就像是族群流传下的耕种时节的风俗一样，或许象征着对这片土地的热爱或是将来的收获。
但事实上只是陈健觉得反正这里十几年甚至几十年之内都没有可能有人定居，阳光雨露全都浪费了，不如撒一些这里没有的、可以固氮的肥田苜蓿。
这里的气候最为适合开辟一些地中海气候的果树种植园，葡萄、柠檬，将来既可以是牧场耕地，又可以作为经济作物的产区。
反正苜蓿在这里是外来物种，没有什么蚜虫之类的天敌，唯一的敌人就是本地的野草，互相争夺生存空间吧，若是几十年后有机会来看看，会有一番沧海桑田的感觉的。
漫天撒过种子后，这一次沿着河谷的探险也就结束了。回到了黑天鹅河口，众人也已经重新装满了烧开的淡水，又在河口出休息了几天只当度假，每天都喝的醉醺醺的。
陈健选了三对家猪、一头公牛和三头母牛、还有八只羊，将他们沿着黑天鹅河放生。
又拿出了一盒早早准备好的蜣螂，扔在了这群牲畜的粪便附近。
这里没有天敌，短尾小袋鼠只会卖萌，狼和狐狸几千万年都没有，如今放下的这些猪牛羊，很快就会充满野性，为这片空旷的草原增添几分生机。
这些在船上颠簸了许久的家养动物似乎已经忘记了如何在野外生存，但不重要。这里不是野外，只是一个辽阔的以万平方公里算的饲养室。只需要会吃、会喝、会繁衍就够了，不要说逃避捕食者，就连牛尾巴的作用都可以退化了——这里暂时还没有大型的吸血牛虻。
或许几十年后野猪、野牛和野羊会泛滥成灾，但那时候最有吃货精神的一个族群的移民就会来到这里，生态平衡由他们来守护吧，顺便为第一批来到这里的移民提供一些可能的食物。
数天之后，休息过后恢复了精神、平息了因无边大海而厌倦的情绪后，重新登船。
这里只是澳洲濒临印度洋的海岸，当然此时或是以后都不会叫澳洲了，但是翻译成汉语陈健已经想到该怎么翻译了。
在河口看到的那些黑天鹅，可以转译的时候简称为黑鸟，黑就是玄，出口转内销再转回来就是玄鸟。玄鸟和朱雀都是鸟，朱雀又掌管南方，同时按照五行学说朱雀又有夏季之意，这里恰恰和北方冬夏颠倒。又说朱雀五色斑斓，在澳洲南部还是可以看到极光的，描述基本吻合。正所谓天命玄鸟、降而生商，简狄正是吞了五色的玄鸟卵为生出了商契。
是叫朱雀洲、殷洲、契洲、陵光洲、赡部洲，亦或是别的什么名称，那就是日后再论的事了。
即将起航的时候，兰琪看着被林曦带上船的剪短了翼羽的黑天鹅，忽然想到了一件事，笑道：“算起来，如果下一次还有朝贡以及需要维持和明帝国皇室之间的关系，这黑天鹅倒是可以作为贡品。”
陈健点头道：“嗯，的确挺罕见的。”
兰琪笑道：“不是罕见，庄子曰：夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。这可以告诉他们古人之言未必不可改。只是我有一点特别奇怪的地方。”
“怎么了？”
“为什么我在望北城跟着林子规读《庄子》之类的书籍的时候，很多故事真的听过，就像是秋水之类的篇章，简直和数百年前书上的那些故事一模一样，除了是文言而非白话之外。世上真有这么巧合的事？还是说……咱们的祖先，真的是从这边迁徙过去的？”
疑惑地摇摇头，忽然问道：“你知道关于天鹅和乌鸦的下一句是什么吗？”
“相濡以沫，比如相忘于江湖。你想问他道统与万民的生存，哪个更重要？皇帝不会回答的。”
第六章 进化论（上）（）
兰琪的疑惑不只是她自己的疑惑，而是船上许多人的疑惑，疑惑于文化的太多相似之处与故事的太多巧合之处。
这样的讨论已经不是第一次了，船上无聊的生活也成了陈健给水手们读书的日子。
从《庄子》读到《三国》，从《史记》读到《水浒》，只剩下男性水手的时候也会读读《金瓶梅》或是以批判为名读读那些市井书籍。
船上的生活就这样变得有趣多了，一个个原本不熟悉的名字也逐渐成为了日常讨论的内容之一，譬如刘关张譬如水浒英雄再比如墨子庄子这些先贤。
很多人忙着将这些书籍翻译成白话文，准备回去之后就印刷。文化的相近性让船上的人更喜欢这些书籍，而很难接受欧洲的一些以基督教为核心价值观的故事，就像是哈姆雷特的纠结是船上的人所根本不能理解的一样。
这些人最喜欢的还是那些先秦的书籍，即便翻译成了白话文，其中的风韵仍旧不减，隐隐可以想象到当时那个时代变革的年代所发生的论战、疑惑、求索。
一旦过上这种有吃有喝、每天有人读书就像是连载一样期待故事的日子，这种航行也就变得有趣起来，这些故事也更能深入人心，让人印象深刻。
船队就这样慢慢地沿着不叫澳大利亚的澳大利亚绕行，从印度洋绕到了南端，再围绕着新西兰转了半圈登陆。
看到了罕见的低纬度极光，和毛利人部落交易了些小玩意，与毛利人碰了碰鼻子，观看了一场吃人的盛宴，考察了毛利人氏族社会解体的生态结构，顺便送了几个部落几十把钢刀和十三副铠甲，与一伙和船队众人起了冲突的部落打了一仗。
陈健也算是做了一件可以在博物学史上留名的大事，带着人在新西兰亲眼看到了高达三米多的恐鸟，抢走了几只恐鸟的幼崽，也见识到了翼展在三米多可以轻易抓碎人颅骨的哈斯特鹰。
打死了两只恐鸟，尝了尝味道，发现肉有点柴，并不好吃，而且有浓重的腥味。恐鸟蛋足足有三十四厘米那么长，味道也就那么回事。有船队有交易的毛利人教了陈健怎么吃这种鸟蛋的办法，打开后放置一天等蛋黄中的油脂冒出来撇清后再吃。
领着林曦在树林中考察了三十多天，带走了二十多只恐鸟的小鸟雏，还有四只哈斯特鹰的干标本。哈斯特鹰和恐鸟的灭绝已成定局，或许自己手中的这二十多只恐鸟鸟雏，就会是世界上最后一批恐鸟了，如果能安全活着回到故土的话。
其实到这里，已经算是不虚此行了。在望北城，陈健从原住民那里买了不少将要灭绝的台湾云豹的毛皮；在这里陈健看到了将要灭绝的两种超乎人们想象的鸟类，也看到了仿佛翼手龙和梁龙之间厮杀的哈斯特鹰猎杀恐鸟的场面，这种动辄三米多高三米多长的巨鸟给探险队的人留下了深刻的印象。
没有羽毛，只有绒毛；没有羽翼，只有退化的几乎看不到的肉翅……这简直就是进化史上最为原始的鸟类，亲眼看到已然不易。
但这还不够，从踏上新西兰丛林的那一刻开始，陈健就开始和林曦形影不离，用各种方法或是提醒或是假装疑惑地灌输着进化论的各种观点。
这里是返回故土的倒数第二站，下一站就是陈健送给林曦的最好的礼物——加拉帕戈斯群岛的考察之行。
从新西兰到加拉帕戈斯，这两处最容易找到证据的地方，将成为这场环球航行中最大的闪光点。
从猎杀第一只恐鸟开始，陈健带着林曦以及探险队去了许多原始的丛林，每一次猎杀都尽可能地与林曦探讨这些恐鸟之间的区别，逐渐引发着对方的思考。
这些巨大的鸟需要大量的食物，所以他们各自拥有各自的领地，这也造成了不同地方的恐鸟长的有许多明显的区别。
在又一次猎杀了一对恐鸟后，陈健和几个人把这头五百多斤的大鸟拖到一边，与林曦讨论起这对在丛林中的恐鸟和外面洼地中的区别。
“你看，这里的，脖子明显要比外面洼地的脖子要长一些，这能明显看出来。”
林曦拿出绳尺量了一下，点头道：“是的，要长很多。应该是树林中需要抬高脖子观察远处的动静，方便寻找食物。而且你看它的喙，也是外面洼地中的那些完全不同的，比较适合吃树林中的坚果。其实我猜在树林中的这些鸟嗉子中的砂子应该也比外面的多，外面洼地的主要出虫子和草籽还有那些矮灌木的浆果。”
几个人拿出刀，熟练地剖开了恐鸟的嗉子，把里面的各种食物都掏出来，忍者那股诡异的恶臭，找到一条小溪用水洗了洗，淘出了里面的砂子。
称重中果然比外面洼地的那些恐鸟嗉子中