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，而且有些人是极度的不满。
那封国书写成那样，陈健已经顶着舰队中一些人的巨大压力，明知道那样写还是容易被挑出问题以致拒绝，可这已经是极限了。
他要考虑这些人的感受，因为一个人什么事都办不成，还需要这些人的帮助。国人思想的共和国有严重的排外性，这种排外性不是以种族划分的而是以共同体的民族划分的。这些人，也是有尊严有脸面的，总不可能学琉球写一封自称臣服的国书，那样的话消息流传开回到国内就是一颗激进派的子弹。
舰队中固然有唯利是图的商人，但也有年轻的军官和那些为了荣耀可以牺牲的年轻人，有些东西实在是难以平衡。
如果这一次贸易请求被拒绝，无论是谁当了亚洲这一带的总督，都会做出一些陈健不希望看到的举动，这是利益所在。
如今主动权暂时还在自己手中，可是一旦打不开局面，主动权就会落入别人手中，到时候恐怕就会干出一些此时的殖民者该干的事，那麻烦就大了——殖民也需要科学管理，工具已经学会，用起来只会更加顺手更加柔和更加细腻更加地充满侵略性。
靠着把神棍带上科学的伪装，陈健算是把所有能依靠的东西都拿出来了，从此之后他所熟知的历史已经不再有意义了。
此时的陈健也是坐立不安的，直到接到了姜志礼亲自前来的消息，才算是安定下来。
一切照旧，让士兵在甲板上列队欢迎，排枪致意。
姜志礼也清楚自己代表的是天朝上国的尊严，昂首挺胸，仿佛听不到枪响一般，但心中却暗暗吃惊于火器犀利，舟船阔大。
陈健为首众人迎过去，叙了礼，不知如何称呼，毕竟从来没有过梗着脖子非要说国与国有平等交流的国家出现过。
这个问题暂不争论，陈健便说按照年长序幼这么叫，互称先生，姜志礼也没拒绝。
礼毕之后，便进了船舱，早已准备下酒宴，按照国内的礼仪分了位置坐下，陈健一一介绍宴会上众人。
有官方身份的好介绍，官名都是当初抄来的不伦不类的东西，出使的也无非是员外郎之类。
因着兰琪和林曦当初在都城天花疫情中的表现，地位在众人之中也不低，排在三四位坐下，这就让姜志礼颇为不解。
初始以为是歌姬，但看看仪态又不像，而且坐在这两个女人下首的男人竟也心安理得，并没有什么过不去的神色。
可姜志礼终究还是看不太下去，笑道：“乾坤有纲，人伦有常，尔国居于极西之地，莫不是尔国之内司晨的竟是牝鸡？”
陈健暗暗抹了一把汗，急忙回身和那些人说道：“他问你们怎么坐在两个女人的下首？”
坐在后面的人便说了几句，陈健又说解释了一番，姜志礼这才点头道：“原来竟是极西之地的义妁，这也有情可原。”
兰琪显然不知道义妁是谁，也没太听懂牝鸡，不过这么久了也听明白了姜志礼的意思，不满地瞟了一眼明显在那胡乱翻译的陈健，正色道：“姜先生不过牧一泉州，百姓十万。然而我旁边的这位姊妹以身试药，使国内千万百姓不再恐天花之疫；我虽不及，可国都大疫的时候也组织朋党深入疫区，使疫情不再扩散。若论功绩，只怕你还没资格说我们是什么牝鸡。你何时能做出百万人受益之事，再说这话不迟。我国之内，数百年前立国之时便流传女人能顶半边天，随军出征救治伤兵、教授蒙童识文断字、接生孩童以增人口，便是刻名贤人祠的也有不少。姜先生这话讲的倒是无趣，莫要再提。”
陈健轻咳了一声，心说这也是个麻烦事。恐怕就算可以贸易，女人肯定是不能上岸的，他本来还准备带兰琪去见识见识这里的土地制度，现在看来怕是没这个机会了。
姜志礼从未见过公共场合有这样的女人，脸色微变，好在被陈健岔开了话题。
岔开话题后，陈健也没直接谈起贸易或是稻米的事，知道此时的人都好空谈天地，便问道：“姜先生可知此时天下？”
“播州白骨犹在，釜山之血未干，正是圣天子在位，四海升平。”
“赤县神州自是四海升平，然而若以天下大九州论，恐怕连礼崩乐坏的春秋都谈不上，倒像是大争之世的战国。无礼、无乐亦无周天子，唯有西秦锐士与胡服骑射，李悝变法而商鞅相秦……”
从身后拿出一本很薄的小册子道：“这是一本《大九州海国志》，尚未写完，只写到和兰、佛郎机。姜先生若有兴趣，不妨看看。尤以《皮萨罗列传》和《德雷克列传》最为精彩。看看佛郎机如何以一郡之国，征服一洲之土千万人众，以至飘洋万里督抚吕宋。那和兰也不过两县之国，却也扶摇万里之外，舟船一万五千余艘，所到澎湖的不过百分之一。姜先生扪心自问，若此时开战，福建水师可能胜过和兰本土之海军？昔日秦不过一附庸，尚无爵位；昔日阿骨打山中狩猎，只一酋长；昔日铁木真困于草原，放羊牧马……”
第五十六章 众叛亲离（上）（）
姜志礼却没有接那本小册子，大笑道：“危言耸听之辞。看亦可，不看亦可。”
倒也不是姜志礼狂妄自大，而是之前说的几句话，他还能不勃然变色已是极限。
礼记云：析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀。行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑众，杀。假于鬼神、时日、卜筮以疑众，杀。此四诛者，不以听。凡执禁以齐众，不赦过。
几句话的功夫，这群人已经把这四不赦的大罪全都犯了一遍。暂不说火枪大炮织布机算不算是奇技奇器，就是那个假时日以疑众，若不是外邦人就已经非杀不可了。
再者，这时候看，那只能说明自己色厉内荏，为了国之荣耀此时也不能看。就算真的好奇想看，也要等到没人的时候悄悄看才是，这时候看了正是灭自己威风。
陈健见此状，也不再废话，将那本小册子收回来。下首的几个人看到陈健吃瘪，也都或是善意或是玩味地哄笑起来。
待尴尬过后，终于说起来稻米入泉州的事，以及事后的救灾、防疫等事。
这件事姜志礼很重视，就算是陈健等人上岸他也能做主，毕竟这算是救灾，不至于被人弹劾。
再者，泉州怎么说也有海运中心的底子，府学的对面就是大清真寺，若说没有对外交流的眼界是不对的。
而且从外部进口稻米，也是朝廷所鼓励的。
从万历三十四年开始，进口的稻米每石只征收一分的税，只要把这个税交了政策上还是支持的。
只不过因为利润稀薄，很少有海商涉足就是。遇到了灾荒，米价肯定暴涨，但是如今的通讯水平知道消息后再去，连黄花菜都凉了。
也幸好明朝的对外贸易是个只进不出的怪物，就算有商船不惧屠杀继续前往马尼拉贸易，回来的时候与其空船还不如装点大米。
这几船的稻米数量虽然不是很多，但姜志礼也明白只要撑过江浙一代的商船来就算是挺过去了。
既然不再涉及世界观的讨论，交流的逐渐热烈。
陈健又道：“姜先生，贸易的申请我已经递交到了福州，想来用不多久就有回复。只是这贸易的事恐怕也不是巡抚能做主的。”
“那是自然，这要圣上独裁。陈兄若是真想朝贡，至少也要等到明年了。却不知这一年时间你的船队停泊何处？”
陈健连忙道：“这正是我想说的。不知道能不能暂时停靠在泉州？”
“断然不可！”
姜志礼极为警惕，心说这狐狸尾巴果然露出来了，香山澳的事情就在邻省，他可不想被陈健学以致用。
陈健连忙解释道：“只是暂且停留。并无它意，这一点请姜先生放心。我们是准备开市贸易的，就算贸易也不会选择泉州。泥沙淤塞、港口废弛、再加上刚刚地震风灾，这里并不是一处贸易的好地方。不远就是月港，那里商贾云集，就算我们要学香山澳之事，也不会选在这里。”
“如果贸易之事不被许可，我们即刻离开前往日本，不会在这里停留。前些日子遇到了几名日本商人，他们说对于硝石、钢铁、枪炮、药材这些货物，他们还是很喜欢的。论起距离，我们距离日本更近一些，贸易的话也是大大的有利可图。那里又产白银……”
听陈健说到这，姜志礼作色道：“那倭寇犯我疆土、杀我百姓，断不可与他们进行贸易。”
他又说了一些教化之词，从道义上说明与日本贸易的坏处。陈健还没说话，下首一人哼声笑道：“这赤县神州的皇帝只怕管不到我们。说教要是有用，这世界倒安静了。那西班牙人阻断别人贸易，可不是用嘴说的，而是上百条战舰在海上巡视。”
“若是你们能把船开到我们沿海，封锁我们的港口，那自然有用。哪怕不开到我们港口，就算封锁了日本，我们也无法贸易。可既然做不到，难道你说说，我们这些商人就会视那些金银不见？你要制定国际法？可你也得有资格定才行啊。”
姜志礼怒斥道：“放肆！出口言利！小人哉！”
陈健在一旁听得简直头大，正是无欲则刚，舰队中的一部分人觉得和明朝贸易根本没有什么赚头，那些生丝之类的欧洲紧俏货物从故土运到欧洲更近，明朝又没有白银，他们本身就反对陈健这种行为，此时抓住机会脱口而出。
舰队里的人都不是傻瓜，也都是千挑万选出来的，所以不可能铁板一块。
在做出这个决定之前，陈健已经和他们通气了，船队不是他个人的，而且有些事也必须要身后的许多人出于不同的目的和利益来支持。
如果只是救灾，众人还是一致同意的。
这些人都认为，这是一个建立信任和信誉的机会。通过官场的人物美言几句，至少能够获得贸易的许可。
再一个，就是之前已经确定了贸易和地租两种盈利模式，以及剥削劳动盈利的手段。之前在台湾沿海转了一圈，上面的土著还停留在石器时代的晚期，村社之中既有女神又有祭司，基本上没有私有制和土地纳税的概念。
没有私有制和土地纳税的概念，这就很不好，也就确定了这群人不容易盘剥容易反抗。反观泉州漳州一代，这里的人都有纳税和私有制的概念，也是最好的劳动力和盘剥对象。
所以救灾除了为了贸易，也是为了在民间建立好的名声，将来很容易煽动这些活不下去的人远渡海峡，去开垦那片荒芜的土地。
无论是种糖、种稻还是熬汤、开矿，只要确定土地所有权归公司并且以武力保证，这就是一项堪比贸易的收入。
趁着这次救灾，可以在泉州建立一个好名声，至少不会有隔阂，将来沟通起来也更容易。
而且以成本来看，必须要和福建的人搞好关系，不管是组建暴力机关还是维护贸易，都需要人。
但是陈健在出航之前又从缅甸购买了一些番薯，说是救灾之后可以帮着推广番薯，以免很多贫民饿死。
一听这话，当时许多人就提出了反对。
有人指出，可以帮着他们防疫，可以平价卖