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如今的效果就是这些外族的人觉得健很奇怪，但还是接受了这种交易的方法。
存放好各自部族的物品，他们带着好奇跟着陈健等人尝试着不同的生活。陈健既然决定将这些人作为今后的基本盘和国人基础，当然是希望他们的人口越多越好。
而这些人来的主要目的也是为了吃的，因此第一天陈健就让女人们带着他们去捕鱼。
他自己则带着族人们准备今后的发展。
铜矿石就在百里之外，说远不远说近不近。今后两三年的时间，对部族来说最重要的有三件事。
种植、青铜、消灭陨星部落。
陈健听老祖母说过迁徙的事，自己的族人是在几十年前从东南方迁徙来的，那边的部落如今到底是个什么水平他根本不清楚，凡事预则立不预则废，如今的信息流通速度太慢，自己的族人显然是东南方某个部落迁徙到最西边的一支。
如果没有他，等到许多年后人口多了，可能会继续向西迁徙以分散居住。
西边是空的？还是还有和他们不是一个分支的族群存在？这个问题有些远，可东北边那个陨星部落却是实实在在的威胁。
他们有简单的海绵铁，他们有强势而有头脑的首领，他们可以用进贡的形式维持自己部族的人口。
时间越久，他们发现蓄养、种植的概率也就越大，威胁也就越大。
一旦出现，他们可以直接蹦到原始奴隶制，因为武器代差的原因，奴隶和奴隶主的比例可以稍高。他们所处的位置靠东，东边肯定是有其余部族存在的，自己这边的技术和东边的技术也会逐渐扩散到那边，到时候就麻烦了。
准备打仗，就需要足够的脱产时间。种植可以弥补时间问题，简单的青铜能提升种植的效率，反之种植也能为熔铸青铜提供足够的非寻食时间。
这三件事互相影响，种植已经开始准备，剩下的就是熔铸铜器。
铸造铜器要几步？不考虑铜锡铅配比的问题，陈健以前以为很简单，无非是铜矿加木炭高温还原，浇筑到模子里。
可等到真正计划要做这件事的时候，却发现很难。
如同教榆钱儿学盖屋子的办法一样，自己也将铜矿、高温、木炭、模子这四个词写在树皮上，向下展开看看都需要什么的时候，自己傻眼了。原本以为四步就能完成的东西，却密密麻麻地写了一大张树皮。
因为了解，所以更加敬畏那些刚刚走出蛮荒的古人栉风沐雨为后世留下的种种，树皮上的东西太过繁琐，远不是自己想的那么简单。
铜矿，展开后需要考虑如下问题：食物获取技术进步，以保证族人有时间去挖矿；石器打孔技术，制造碾子或臼，砸碎铜矿；线砂切割，用以处理大块的石头做碾臼；柳条筐编织，运送矿石。
高温，展开后要考虑：烧砖，以方便堆砌出窑室；足够的骨耜，以便于挖掘窑坑和黏土；发券穹顶的瓦匠技术，能够垒出不需要支撑柱的穹顶，这样才能提升炉温；烧炭，因为劈柴太难，而炭可以砸碎方便燃烧提升温度；煮盐，用来硝制皮子；烧陶，用来制造陶圈；硝皮和陶圈制成简单的鼓风机。
炭，要考虑的就是烧砖和炭窑，这个是步骤最少的，但也是做起来最难的，稍有不慎就会坍塌导致死亡。现在还没有奴隶，他必须要考虑族人和自己的存活。
浇筑模子，需要提前准备的有：烧陶做坩埚，这样能够把二次融化的铜汁放进高温炉窑里融化；弄出长柄安在坩埚上，木头石头都不行，高温会燃烧碎裂，空手去捏坩埚更是作死；足够的蜂蜡用以做蜡模，外面裹上黏土后加热，蜂蜡融化排出去可以形成空心的结构，往里面倒铜汁就可以成型……
陈健盯着树皮上的这些东西发愣，上诉这一切，还没有考虑铜锡配比这个最难的问题。他很难想象第一个使用青铜的祖先，到底是经历了多少磨难，这才创造出那样灿烂的青铜文化。
密密麻麻的一切，已经做到的就打钩，还没做到的就画圈。这还只是理论，真正开始干的时候还会遇到种种奇怪的问题。
就比如烧炭、烧砖、熔炉所需要的发券砌砖洋葱头窑顶，这是前世农村考量一个瓦匠是否合格的关键。不会发券的瓦匠不是好瓦匠，瓦匠依靠的是经验和实践，用科学去反推，更加麻烦，这一点他做不到，只能一点点地摸索。
用了一天的时间，在村外河边下风向的斜坡上挖了两个窑坑，一个烧陶，一个烧砖。
橡子已经开始用简单的坑道烧陶了，但是碎裂率还是很高，这一次利用垒砖窑的时间，正好改进一下。
“知易行难啊……”
捏着手中的树皮，看着已经挖出来的坑洞，陈健第一次有了忐忑的心情，他知道以后这种心情只怕会越来越多。
随着社会分工和科技的进步，谈笑间运筹帷幄如有神启的日子再不复有了。
族人们都在等着他，他默默地攥紧了拳头，给自己打打气，开始让族人们用泥坯垒四周的墙壁。
墙壁容易，吊上线，扯上绳，一层层加高，族人们盖过房子，眼睛还算有点准儿。
墙壁很快就垒完了，陈健选了几个年轻点的人跟着自己，剩下的都去垒另一个窑的墙壁。
现在族人们已经逐渐开始各管一摊了，考虑到以后需要一个专业的泥瓦匠，这个泥瓦匠的人选就得从这几个人中培养出来了。
很是沉重地摸起了石铲，站在了已经堆砌好的墙壁上，稍微倾斜着放下了第一块泥坯。
下面几个人端泥、递砖，井井有条。放在学徒制的年代，这些递砖和泥的学徒们需要天赋和眼睛，才能以最快的速度出徒，也可能一辈子都只能递砖和泥。
作为尝试，这个窑的穹顶跨度并不大，也就两米多一点。做做好这个，才能尝试更宽的跨度。
黏黏的黄泥或多或少，缝隙里塞进石片，尽量挤住这些泥坯，一点点地向上延伸合拢。
想知道是不是合格也简单，因为这些泥坯不是靠黄泥粘住的，所以垒出几层有了弧度后，就上去踩一下，看看会不会坍塌。如果坍塌了，就证明不合理，是靠泥巴黏住的，就需要拆了重新弄。
一天的时间，那几个递砖和泥的族人就看到陈健垒砌又拆、拆了又垒，来来回回地折腾。
而旁边垒墙的族人不但垒完，而且已经开始用小一点的陶模开始做砖了，远处的平地上已经晾晒了不少。
金乌西垂的时候，陈健看了看自己一天的劳动成果：零。
自嘲地笑笑，冲着族人挥挥手道：“散了吧，照例去河边排队。”
一连三天，一如既往。
多数的外族走了，他们学到了想要的东西，自己住的地方也有河岔，也有树皮，有了罐子也可以熬油，换了盐也可以腌肉……
比起这几天制砖和泥的疲惫，他们觉得还是捕鱼狩猎更好一些，带着他们认为足够的学识回去了，想象着族人会是怎么样的欢腾。
还有一些人留下了，想要再学学再看看，甚至一些人已经喜欢上了这里的生活。虽然疲惫，却有一种不一样的感觉。
在他们看来，一切都很好，唯一看不懂的就是健一连几天都在那垒泥坯，垒完之后又拆下来……
旁观的桦却看出了一个不太一样的问题：这个部族，竟然可以支撑十几个轻壮人口瞎折腾，这简直太神奇了。
他自己的部族，以前就算先祖指引学会烧砖，也没时间去烧。每天都要为食物奔波，怎么可能还会去干别的，更别说毫无成效的折腾了……
第四十一章 文明的幸福和痛苦（）
折腾到第六天的时候，第一个拱顶总算被弄出来了。为了检验能否承重，陈健站在上面，用力地踩着，如同新登基的狼王。
三百双眼睛看着这个古怪的建筑，便有三百个形状。
有人觉得像是年轻的、还在哺乳的女人的胸脯，陈健站在最上面就更像了；还有人觉得像是一个倒扣的大陶碗，或是远处鼓起的山丘。
有人低头看看自己的胸口，嗤嗤地笑，陈健只好跳下来，免得被人当成世情小说中的殷红一点。
问了问那几个给他递砖和泥的年轻人学了多少，却全都摇头，被陈健嘲笑和鼓励了好半天，总算才有两个人有点害怕地说自己可以试试。
不试永远不知道会不会，这将近十天的时间陈健也等于是从零开始，一点点地尝试。
堆砌的这个和专业泥瓦匠的根本没法比，但是因为跨度小，所以凑合用是没问题的，拱形结构的挤压力一般不对塌陷。
“这个用来烧陶，那个用来烧砖，那边的草也干了，咱们要分开干了。”
陈健指着陶窑，提出了再次分工的意见。
族人们觉得应该分，比如石狸猫割草很慢，但是垒砖很快。同样的活不同的人干起来需要的时间是不一样的。
烧陶、烧砖、以及后来的烧炭陈健决定用同一批人，只有不断地积累经验，重复同样的工作，才能提升效率。
剩下的人就要和自己去刨地了，于是一个艰难的抉择摆在了族人面前。
和泥还是锄地，这是个问题。
是弯腰搬动沉重的泥坯，搅拌沉黏的陶土制坯成型？
还是与蚊虫烈日为伴，翻动黑色的望不到边的草地？
两种选择，究竟更喜欢哪个？
回到那种狩猎穴居的生活，自然没有这样的问题。但是啊，也同样享受不了饱腹的食物甘甜的****温热的火炕。
从人类走出蛮荒的第一天开始，便异化成社会中的劳动者。绝大多数人的劳作，只为生存，极少部分的人劳动和兴趣是统一的。只有生产力极度发展，才能让大多数人将兴趣和劳动统一起来，才能使劳动成为第一需求，这太久远以至于看不到尽头。
文明的幸福与痛苦总是毗邻而居的，所幸的是族人们享受到了幸福，根本没有考虑放弃痛苦，三三两两地站到了不同的地方。
即便作为局外人的客人，在思索了自己部族的生活后，觉得还是这样的生活更好些。
他们盼着自己有一天也能过上一样的生活，于是桦问陈健，自己学的这些，多久才能让部族过上这样的生活？
陈健微笑着伸出了两根手指，桦当然不会认为是两天，用新学到的那个词语问道：“两个月？”
“不，二十个月。”
桦咽了口唾沫，吓得不敢作声，他算不出二十个月是多少天，但能猜到至少要等到下一次吃杏子的时候，甚至更久。
“可是你们才用了一个多月。”
族人们都笑了，他们很相信陈健的说法，二十个月，可能还少说了呢。
陈健也笑了，拉过来一旁的榆钱儿道：“若是要论盖房子，你都不如我妹妹。”
桦看着瘦小的榆钱儿，摇头道：“我能搬三块泥坯，她能搬几块呢？”
“可是你知道一间屋子需要多少泥坯？需要多少木头？木头怎么运过来？怎么分配干活才能最快？储存的食物能够几天吃？万一吃完了再去捕猎没捕到怎么办？”
一个又一个的问题被榆钱儿用清脆脆的声音问出来，如同一声声的夏雷炸响在桦的耳朵里，他回头看看那些盖起的