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但陈健要求的是只要求纸的最低使用价值，能够书写、可以染上墨汁或是涅石的蓝黑色染料就可以。
与之相似的衣服、皮裘、鞋子、食物种种，都会是这个模式，只考虑最低的生存需求和使用价值，完全抛弃审美等附加价值。
植物油为了节省人力，弄的一股焦糊味；衣服为了节省人力，千篇一律；房子为了节省人力，完全一样……
对此陈健在十一月初的一次城邑大会上做了一番解释和演讲，提出了五年计划的口号，在城邑起步的五年内让国人忍受这种单调的、每个人都是城邑的砖瓦的生活。
他承诺五年后会有所改变，并请诸位国人给他一个五年的信任。
这对于那些大部分接触夏城生活的底层人来说并不难以忍受。在他们看来，豆油的确有一股糊味，但是之前都没得吃；衣服的确千篇一律，但是之前穿的比这还差；房子是砖瓦的，更是比之前的土坯房要好上许多。
对体制内的高层来说，这也不是不可以忍受的。体系内的爵等制度并不能让他们得到一些特供品，但是供销司可以提高一些稀缺物品的价格，以名义平等的形式做到货币支付能力上的不平等。包括为其余城邑首领亲贵制作特殊物品的人大约有一千，这些物品的内销价格也不低，算是保证了体制内高层对陈健的支持。
这是一种不健康的机制，但在外敌环绕之下是最有效的机制。
同时也由于陈健偷渡带来的技术优势，将这种横向对比完完全全地体现了夏城体制的优越性，至少在意识形态上不用担心其余城邑对比产生的集体不满——姬云关于九十九个人和一个人的演说影响深远，至少这一代人确信自己是属于九十九个人中的那部分，确信夏城体制一旦变革自己很难过上别的城邑里百里挑一的生活，而对比其余城邑剩余的九十九个还是很好的。
至于下一代，那还太远暂时无需考虑。
况且他们相信陈健五年之后的变革承诺。对于他们的首领、或是代首领、或是被真正首领全权委托的负责人充满了信心。
在这种一切为了五年之后的口号中，陈健再度表扬了自己在远征东夷期间表现良好的一批优秀劳动者，授予他们各种的精神和物质奖励，大肆宣扬人人为我我为人人的口号。
宣传机器趁着再度出征前的半个月，在陈健的带领下全面开动起来。
之前跟随陈健出征东夷的戈矛兵全部回到作坊劳作，留下了几十个立下功勋的、有职业士兵潜质的第一批戈矛手后，又征调了第二批戈矛手。
第二批戈矛手以矿山和农庄为主。
冬天农庄并没有什么要劳作的事，夏城的高层也没有太奢侈的生活，也就不需要人去凿冰以为明年夏天准备，也不需要利用冬天捕获各种野兽。
整体来看最早融入榆城体制之内的还是从牟城附近玉矿带回的三千矿奴，他们都被送去了矿山，很容易就接受了新的生活，并且在嗟等人的宣传下很相信自己如今做的每一件事都是为了自己。
这两个地方剩余的男性轻壮大部分都被征召，农庄在三月份春耕之前返回就好，后者只需要留下一部分基干就行。
剩余的绝大多数暂时都被安排到榆城的作坊中劳作，按照新老交替以一带四五的方式让他们熟悉夏城的生活。
看上去一下子多了不少人，可整体的劳动效率其实没有太大的提升，很多人并不习惯这种机械往复的生活方式，只是在食物和取暖这两个最低生存需求的逼迫下不得不接受。
大部分并不能习惯这种和以往完全不同的生活方式，严苛只是一方面，最大的问题是每天干完活之后还要学各种各样的规矩，这和以往散漫自由的生活截然不同。
榆城就像是一个熔炉，强制要求每一个在体系内的人成为遵守纪律、懂得规矩的样品。
从吃到穿，几乎每个人都是一样的。
很多人刚开始在榆城生活的时候，常常会在夜晚下工或是夜校结束后走错自己的屋子，每一间屋子都是一样的。
如今只有公士之上的国人才有单独的房屋，剩余的百姓之下都是几个人甚至十几个人住一间屋子，哪怕是想要做些嘿咻的事，也需要男女一起去一些公用的、可以做一些事的小屋中。
三十五年半年的征战之下，没有多少时间修建新的房屋，而严格的管控制度之下每个人也没有时间去建造自己的小屋。
明年的计划已经定下来，只有大约三千人可以拥有新的、单独的、以夫妻为单位生活的屋子，剩余的人还需要按照爵等、功勋等排队等待，整体来说三年之内大约可以解决，这并非不能忍受。
基本民生的事，陈健只是大概做出计划，剩下的全都扔到了下面人的手中。
为了明年的新作坊和新武器，陈健已经选定了一批各个作坊的熟练工匠大约二百人，再抽调了大约两千的新来的轻壮劳动力，作为明年火器计划的人选。
各个作坊的熟练工和各个科班的优秀人才也不知道他们明年的命运，在春天来临之前仍旧需要在作坊中劳作，带动教会那些新来的人。
但是新选出的两千多劳动力在这个冬天就要开始忙碌。
陈健给他们中的五百人的任务是在冬天上附近的山林中砍伐大量的野生葡萄藤和五味子之类的藤蔓植物，还需要在河边砍伐一些比较细的柳树。
野葡萄藤和五味子藤蔓烧出的炭可以研磨的很细，细柳树次之，这种特别的木炭配制出的火药燃速很快，可以作为火绳枪或是低级火炮的引药。用正常的火药做为引药燃速太低，会让火药激发的时间延长很久，增加操控的难度。
好在引药需要的火药数量并不多，它们的作用只是被火绳点燃后再将枪管中的颗粒火药引燃，消耗量不算太大。
这五百人并不知道让他们去山上砍伐野葡萄藤有什么用，但是如今吃喝穿住全要仰仗榆城，除了接受也没有别的办法。在他们看来或许就像是以前在城邑时候为氏族首领亲贵们在冬天凿冰捕猎一样。
剩余的一千多人要趁着这个冬天去砍伐树枝、芦苇、树皮等用以造纸的原料，要将各个农庄积累的大量的秸秆运送到城邑当中，还要为造纸挖掘新的石灰矿、烧制石灰等等。
这两千多人明年将会受到陈健直辖，一部分可能会成为特殊的军工厂工匠，陈健已经和城邑的管理层商量好，这两千人的分配将由自己负责，并不需要任何人的干涉，这是首领的特殊权利之一。
这个冬天除了要为明年的新火药做准备，留在榆城不和陈健回夏城的人也要为别的事项做好准备。可以批量生产的铁匠锤、铁砧等也扰乱了冶炼司的正常计划，冶炼司和其余作坊不同，冶铁炉的每天熔炼量决定了他们的劳作上限，但是陈健动用了首领独断的特殊权限又不得不去执行。
半个多月的时间大致定下来今后三年的格局，这是大方向的。
但现在的当务之急却是夏城体系的内乱和统一，陈健不会放开军权，而且这件事也必须他自己去做才能抚平两座城邑之间的疏离感。
第六十五章 动态的影响（）
大军出征之前，由红鱼带领的一批骑手先行沿着大河往北而去。
红鱼这些年的政治手腕逐渐成熟，整个大河两岸的城邑又都知道这是夏城体系内很有权利的女人，很多时候她可以代表陈健的态度。
前世诸国纷争的时候，出使他国之人动辄约车百乘，而此时的红鱼则要寒碜的多。
五辆车，八十骑手，手中的一枚印章，半箱铜钱。
除此之外，别无他物。
两年前那半车铜钱毫无用处，最多可以作为一种艺术品来交换，但现在这些铜钱在榆城西面的一些城邑拥有了它们真正的作用——购买。
从榆城初建之时，红鱼便一直在大野泽附近，没有如同榆钱儿一样在夏城榆城之间来回调动，因而这一路感触极多。
自榆城向西，四百里之内有两座城邑。
这两座城邑都不算大，但也不算小。
红鱼并非城邑首领，也不是某个氏族的亲贵，但仅仅凭借在陈健征伐东夷时与榆钱儿一同监城的名气，便受到了两座城邑极高规格的欢迎。
两座城邑都是首领亲自设宴，所有的氏族亲贵相陪，甚至那些跟随的骑手、御手都被高规格地款待。
这两座城邑离榆城太近，因而不可避免地被榆城所影响。
酒宴上首领用的器皿是青铜的，最好的酒是榆城作坊的蒸馏酒，差一点的则是农庄体系内的果酒。
豆酱、铁锅炒菜、馍、面饼之类的昂贵食物到处都是夏榆两城的影子，一些亲贵的脚上穿着手工羊毛毡的靴子，或是穿着羊毛纺织的衣物。
宴会之前有人骑马，也有人乘车，城中不少地方洋溢着一股牛粪特有的淡淡苦味，城中最繁华的地方是靠近榆城作坊司货栈的地方，不少亲贵身上带着一个褡裢，里面叮叮当当的都是铜币的响声。
也有人用粮食、毛皮或是别的什么东西在货栈换钱，再用钱去购买里面的铁制农具或是其余的东西。虽然换钱和购买都是在一处地方，但却不能直接用东西交换他们想要的。
跟随首领的一些勇者亲贵佩戴者很短的青铜剑，城中也有一些人手持铸铁的、很脆的矛头代替原本的石头或是玉。
红鱼微笑着，看着城中的些微变化，不少腰间挂着鼓鼓的褡裢的亲贵堆着笑容和她打着招呼。
城中已经出现了很多不经意地变革。
一部分和榆城走的很近的亲贵和奴隶主们过得越发好，一些榆城人利用他们的奴隶和开垦好的土地开办了新式的半奴隶制庄园，或是饲养了大量的羊来剪毛，或是种植榆城需要的染料，甚至是一些榆城没有足够人手去管理的蔬菜。
还有一部分人购买铁器后削减了种植奴隶的数量，专门烧制木炭、陶器等一些榆城需要但又懒得投入太多人手的东西，或是砍伐一些适合制作车轮、船只的木料沿河送下去。这比单纯的种植要赚的多，以往以粮食作为计算，现在以榆城体系内的货币结算，并不能只看粮食。
于是富裕的越发的富裕，大量的铁制农具被集中在了首领、亲贵的手中，他们利用这些优势快速完成了城邑附近良田的开垦，更远的地方有的是土地，但是距离城邑一两天才能到达的土地有什么用呢？谁又愿意离开城邑生活呢？
为更富裕的一些则有了自己的私兵，解放了一些强壮的奴隶，充实了自己的力量，首领的权威日渐下降。
稍微次一些的亲贵甚至以奴隶兵代替自己的城邑义务，或是在出征的时候除了自己应尽的义务外还要带上自己因为工具革新省下的私奴去掠夺周边的奴隶。
公田制度更是岌岌可危，一些底层盼着能够拥有自己的耕牛和铁器，所以越发怠慢属于义务的公田劳作，优先耕种自己的土地，并且在学会了施粪肥后将自己家如厕的肥料都撒在自己的田地里。
城邑首领为了保证对氏族亲贵的优势，不得不增加了公田的数量，增多了底层国人的义务，但为了自身地位又不得不和那些新贵族们妥协，尽可能保证