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两个月前卫城内乱的风波已经平息，那些叛乱者的谎言引起了一些波澜：杀死卫河换一位首领，与西戎人盟誓和平，便可撤兵……
传播这些话的人大多都死了，大多数人不会去想这背后是真是假，甚至很多人不会去思考，只会听别人如何说。说得人多了，那就一定是真理。
受伤的卫河用尽了所有的手段稳住了局面，可卫城内仍旧不安稳。常年积攒下来的老卫城有姓氏的人和新的卫城没有姓氏的人的矛盾，在卫城连连获胜的时候，这些矛盾被上升期带来的利益所掩盖，如今城邑被围，终于有些不满和怨怒出现。
既然卫城是众人的，需要我们一起守城，那么将来再征战分配土地奴隶的时候，为什么还要区分对待有姓和无姓的呢？
除了这些矛盾，大量的西戎人奴隶也是一个不安稳的因素，卫城的军事制度导致了巨大多数的城邑生产是由奴隶完成的，这些西戎人奴隶也被围在城中。
在卫河重伤的时候，曾有卫城的人看着外面的西戎人，想到了一个好办法：给这些奴隶发放兵器，让他们出城和西戎人决战。
卫河在听到这个消息后，气裂了伤口，流着血将城中的人叫在了一起。
“这个办法绝对不行，以后谁也不准想这样的办法。你分给他们武器，这武器上沾染谁的血又是你能决定的吗？一旦发放了武器，这些奴隶或许就会和外面的西戎人站在一起，攻下卫城。”
被指着的人有些不服气地说道：“我们可以许诺给奴隶们土地和自由，他们会为了这些东西打仗的。”
卫河叹了口气，互相想起那天派人出去救援时找到自己说了几番道理的渊，那只是个无姓的牧牛人，也只是谈了几句，可这见识却要比自己的这些亲族要高。
“父亲留下了卫城，也留下了卫城的法度。一棵树要有根，才能枝繁叶茂。卫城的根是什么？是卫姓亲族，是卫城的这些人每日训练厮杀，靠奴隶们种植土地，这就是卫城的根。”
“你让奴隶拥有了土地，让奴隶打仗，计算他们不能和西戎人一同攻打咱们，十年后，奴隶们有了土地，奴隶们可以参军打仗，那么族人又怎么愿意去训练吃苦呢？反正打仗有奴隶，那就让奴隶去打仗好了，我们睡着女人在家里喝酒岂不更好？到时候即便还有法度，可又有几人能够遵守？真到那一天，卫城的城墙还在，可卫城的人却没了。”
那人仍旧不服气，说道：“夏城和娥城并不是这样，我听说娥城中一部分人也是原来的奴隶。”
卫河急道：“有的果子是苦的，酿酒的时候需要加些香草掩盖苦味；有些果子是甜的，酿酒的时候要注意不能酿酸了；都是果子，酿酒的办法还要根据苦甜而不同，治理城邑难道能一样吗？这些话以后谁也不准提，谁要提了，就是在撼动卫城的根基！”
“可是……西戎人太多……”
“多又怎么样？今天发给奴隶武器和土地，打败了西戎人，十年后卫城还是会成为西戎人的卫城，那些奴隶难道会忘了他们体内的血吗？勇士要死，也要死的痛快些，难道有勇士愿意瞎了眼睛、残了手脚，只为多活十年吗？再说，卫西已经出去求援，姬夏和娥钺会出兵的！”
从未有过的严厉措辞让那些人不再多说，然而卫河心中对于自己最后说的那句话心中也没有底，姬夏和娥钺真的会出兵吗？
几天后，卫河拖着还有伤的身体，出现在了城墙上，将所有的卫城人叫在了一起，除了奴隶，不论是那些有姓氏的还是没有姓氏的，都已齐聚。
城外的西戎人离得很远，但人数众多，城中经过内乱和奴隶的不稳以及那次山谷伏击战的惨败，已经难以调动机动兵力出城和西戎人决战了，城中的奴隶不能都杀了，所以要分出大量的人去看管那些奴隶。
城中的人没有绝望，但却有些恐慌，纵然粮食还够，可到底要被围困到什么时候呢？那些西戎人村落的土地再有几个月就要收获了，自己的私田和城邑的公田也在城外，到时候都会被西戎人带走。
出去求援的人许久都没有回来，虽然没有人说，可很多人心里都知道，那些人或许死了，根本不会有人来救他们。
守在城墙上的那些无姓的人无精打采，之前传播的那些谎言卫姓亲族相信的很少，或者说相信的是为了自己群体的利益而去相信，但这些无姓的人却有很多相信的。
既然以前打仗分奴隶的时候，你们卫姓的亲族可以多分多占，我们只能喝口汤，平日还要劳作，那么这卫城是你们的，不是我们的。
卫城南边就是大河的一条河岔，卫城有一些吹起的羊皮可以洑渡，可是这些羊皮筏子大多都是卫姓亲族的，真要是城邑被攻破的那一天，那些人或可一走了之。
当卫城之前攻打西戎人的时候，强盛的武力和卫姓亲族吃肉之后剩下的汤水能够让这些无姓的城民满足，可如今种种猜测和不安中，城邑被围，解围的人迟迟没有音讯，终于让这些人有些兴致索然。（未完待续。）
第八十七章 方舟如果只能装下几个人（）
“换个首领，对我们这些不是卫姓亲族的人有什么影响吗？难道换了个人当首领，就能让卫姓亲族的人把奴隶和土地主动分给我们吗？当然不会，首领还是卫姓亲族的人选出来的，他们会选一个从他们身上割肉的人去当首领吗？”
这样的怪话不知道是从哪里传出来的，刚一听，这些无姓的人都觉得很有道理，似乎说这些话的人是在支持卫河。
然而再一想，既然没有什么区别，那么谁当首领和我们有什么关系？还不是一样要打仗？一样打完仗后分的东西少？那你们卫姓亲族爱怎么折腾怎么折腾吧，我们不管，换首领就换呗。要是换了首领能和西戎人不打仗，换了或许还能好点呢。
这些谣言也是卫河拖着受伤的身体还出来巡视的原因，初始他也以为这些话是为了平息那些谣言，可等他想通了这些话其实是在割裂卫姓亲族和无姓城民之间联系的时候，他就知道这个潜藏在暗处的人是要坑死自己。
他可以很确定这个人就是自己的亲族，但是谁，他一时难以找出来。
卫城的人对这个年轻的首领还缺乏足够的尊重，卫河觉得如果是自己的父亲还在，凭借威望就足以让这些人不会生出种种想法。
本以为自己将叔叔从夏城换回来杀掉，自己首领的位子已经安稳，可等到成为首领才知道血脉只是父亲威望的一种延续，这种延续会逐渐变淡，需要自己做出足够的事才能让城中的所有人都信服。
此时面对着这些城中的人民，看着外面围困的西戎人，卫河才知道这时候还是要靠众人的。
卫姓亲族的利益他暂时不敢触碰，他也曾想过，以后卫城不再分有姓者和无姓者，不再分老卫城人和新卫城人，按照功勋来分奴隶和土地，不再有多分少分的事端。
可他知道自己一旦说出这句话，以他刚刚成为首领一年多的底蕴，只怕很快就会横死在自己亲族的手下。
核心利益不敢触碰，但却可以用别的办法来蒙蔽这些人，缓和这些被传言释放出的不满。
站在城墙上挥挥手，一些效忠于他的扈从亲卫抬出了仓库中所有的羊皮筏子。
“卫城的后面就是大河，筏子可以过河，可以活命。可是这城是我父亲带着大家建起的，这土地是我们一点点开垦出来的，既然都是卫城人，就算要走也要一起走。”
“可是筏子不够，还要留下一些人守在城中，不可能所有人都走。既然不能所有人都走，那就谁都不走，我卫河发誓，就算西戎人攻破了卫城，我也不会乘着筏子离开。我会和你们在一起！和卫城在一起。”
筏子，不是矛盾的本质，只是利益分配矛盾在极端条件下的表象，但即便是表象，也足以让这些不满的无姓之人多少觉得有些满足。
卫河亲手拿起火把，将逃命用的羊皮筏子一把火烧掉，大声道：“有人说，一旦西戎人要攻下城邑的时候，我卫河和卫姓亲族都会乘着筏子逃走。现在筏子烧了，难道你们还要相信那些话吗？”
那些卫姓亲族一些人觉得愤恨，这断绝了他们逃生的可能；另一些人则觉得这样很好，没有触及到他们的核心利益，而卫城如果没了，奴隶没了，土地没了，就算活着又能怎么样呢？还不如骗骗这群人效死守住卫城呢。
烧毁了这些在极端情况下不均的存在，卫河又道：“我个人有很多土地，有很多奴隶。一旦赶走了西戎人，所有守城的人，每人分粮食百斤，分奴隶一名！”
当着众人的面，他让扈从砸开了自己的仓房，指着里面堆满的粮食道：“这些，都是你们的了！一会按照人口来领取。如果西戎人攻下城邑，这些粮食他们会带走绝不会留给你们。”
“西戎人说，只要杀了我换个首领，他们就会退兵，因为我和我的父亲杀了很多的西戎人。但是你们一定记得那个夏城来的老兵说的那些流传在夏城的故事，一群羊在头羊的领导下，总是用犄角抗击着恶狼，可犄角总不如尖牙利爪，每次都有羊受伤或是被狼吃掉。有一天狼告诉这群羊，我们之所以咬死你们，是因为你们的头羊总是用犄角顶我啊，只要你们把头羊驱赶出羊群，我们就再也不吃你了。”
“那个夏城人讲这个故事的时候，你们都笑，可难道现在和那个故事不一样吗？”
下面的人沉默不语，夏城的商队总会跟着一群残废的人，他们喜欢讲故事，讲夏城的传说，讲夏城的事，以及一些他们没听过的有趣的故事，时间一久，这些故事在卫城已经耳熟能详，包括夏城人的祖先是怎么从大河两岸来到这里之类的故事。
羊和狼的故事他们听过，或许卫河讲道理他们很难听进去，这道理也很难讲清楚，但用大家都知道的故事来讲，却又很容易理解，似乎，的确就是那样。
卫河又道：“人在痛苦悲惨的时候总会很自然地喊天啊之类哭天抢地的话，因为天地造就了人；人在被别人欺负的时候总会首先想到找自己的兄弟，因为兄弟亲族不可断绝。我们与夏城、娥城乃至大河两岸的诸部，都是兄弟，难道你们有被别人欺负的时候找自己的兄弟，他不帮你的时候吗？”
“没有！你们也知道，卫河去了夏城，还有些人去了大河的下游，那些兄弟亲族肯定会出兵帮我们。他们为什么现在没有回来？是因为出征需要时间。如果姬夏拒绝，那些出城的人还有父母妻儿在城中，难道他们会不回来吗？”
欺骗之后，那些原本对解围无望的人又重新看到了希望。
或许只是巧合，也或许是为了验证卫河的话，城墙上观察瞭望的卫城人忽然兴奋地大声喊道：“马！马！夏城的马！”
夏城的商队和使者来过卫城，他们认得马，甚至把马当成了夏城的标志。
卫河其实自己也不相信刚才说的那番话，所以在听到城墙上的呼喊声时，明显地失态了，踉跄了一下，身边的扈从急忙扶住，他快步爬到了城墙上。
很远的地方，十几个人骑着马给那些西戎人造成了混乱，西戎人很想抓住