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“你说这只釉里红三果纹高足碗是宣德时期的？”吴文古微笑着问。他在没看到古玩之前，每一秒钟都是宝贵的。可康威浩的高足碗拿出之后，他好像忘记了时间的存在。
“应该是的吧。”于立飞虽然没有上手，可是他感觉差不多。
“你觉得宣德朝跟雍正朝的高足碗，会有什么差异？”吴文古饶有兴趣的问。于立飞的表现，出乎意料之外。
“明宣德时期原物与雍正时仿品的造型、纹饰、款识均相同，但两者也有差别。宣德原物口微撇，丰腹，高足，足微外撇。细砂底用手摸有滑润感，通体白釉，釉面有橘皮状小棕眼，外口边及底边积釉处，釉色浓泛青。
雍正仿宣德三果纹高足碗与真品比，口部撇度小，腹部深，细砂底少光润。口边及底边的积釉处青蓝色，釉面的橘皮棕眼非常细小。在款识方面，真假瓷器虽然都写在碗心，但真品字体大小不一，笔法遒劲有力；仿品款字体过于规整，拘谨无力。
真品的胎薄，釉面呈浅乳白色，细而温润；仿品胎较厚，釉面为青白色。三果的画法也稍有不同，宣德器三果为苹果、石榴、桃，雍正仿品把苹果画成两只连在一起的形状。”于立飞说起这些知识，信手拈来，丝毫没有停顿。
他说的这些，很多都是从书本上来的。毕竟没有比较，就无法判断。但他知道，如果现在这只高足碗是真的，他就可以记住这只高足碗的所有特征。以后不管是碰到赝品还是雍正或者其他时代的仿品，他无需通过接触，就能马上有判断。
其实不仅是这只釉里红三果纹高足碗，所有的古玩都是这样的。如果你不知道真的古玩是怎么样，那就没有一个标准，去判断假的，或者仿的应该是怎么样。
“康先生，你们之前没有讨论过这只高足碗吧？”吴文古突然问。如果于立飞在此之前，并不知道康威浩会这只高足碗，那就说明于立飞肚子里确实有货。要是他们之前已经沟通过，就要打个折了。
“没有啊，我还以为于科长只负责保卫工作，没想到对古玩也有这么深的研究。”康威浩发自肺腑的说。看来博物馆真是藏龙卧虎，连保卫科的人，对宣德与雍正朝的釉里红的区别，说的条条是道。虽然这只釉里红三果纹高足碗是自己的，可是有些情况，他还没有于立飞知道的清楚。
“我也只是从书上看了些资料，没有实战经验，跟康先生这样的收藏家是比不得的。”于立飞谦逊的说。
“你可别小看他，虽然年轻，可是在古玩市场也开了家古玩店。”吴文古微笑着说。
“吴老，您就别夸我了，要不然我的尾巴就要翘起来了。”于立飞微笑着说。
“立飞，你是专门研究过釉里红？”吴文古问，看到于立飞成长得这么快，他也很欣慰。
“也没有专门研究，只是看了一些瓷器方面的书籍。”于立飞谦逊的说。
“你再说说看。”吴文古说道。
“那我就再卖弄一下。雍正时期御窑厂烧造的釉里红和青花釉里红瓷器质量最好，达到历史最高峰。可以说是前无古人，后无来者。有人称雍正时期的釉里红为‘宝烧红’，发色呈鲜红色调，成品率高。
釉里红瓷器以仿宣德三鱼高足碗、盘、碗、三果高足碗、云龙碗、后三果瓶多见，还有蝙蝠碗等。釉里红呈色鲜艳十分成功，比康熙釉里红发色更为鲜艳，器物大多有‘大清雍正年制’双行六字楷书款。
这个时期，除了白釉釉里红之外还有青釉釉里红团龙、团风纹样的器物；雍正时期青花釉里红器也是历史上烧造最成功时期，常见器物有水盂、小水洗，石榴尊、梅瓶、花盆、各式瓶、碗、杯、盘等。纹样有缠枝花、串枝花、三果、松竹梅、莲托八宝、莲池图、云鹤、八仙、山水、人物、百鹿等。
釉里红颜色大多浅淡，但也有鲜艳制品。其纹饰中用青花绘制的树叶和用釉里红绘制的桃子都十分鲜艳，能够烧出如此鲜艳的两种不同颜色；说明雍正时期釉里红瓷器的制作技术已经十分成熟。”于立飞说道。
第二百六十三章 考究（）
听到于立飞对雍正时期的釉里红了解得很清楚，吴文古欣慰的点了点头。康威浩也觉得今天长了见识，他万万没想到，于立飞这么年轻，竟然对釉里红这么了解。这完全颠覆了他对保安的看法！
“立飞，看来你对釉里红的了解很深，那你能详细说说清朝各个时期的釉里红吗？”吴文古搬了把椅子，坐了下来。既想考究一下于立飞，也想知道他到底知道多少。
“雍正皇帝对瓷器的要求非常高，雍正釉里红画得非常精细，主要特征就是：轻描淡定。画的笔道非常细，一点也都不晕散。而康熙时期的釉里红，经常发黑。因为那个时候，对温度控制不好。一旦温度高，颜色就飞了。所以工匠们，宁愿温度低一些，至少不会烧成一个白瓶。
而且康熙时期的釉里红，甚至包括康熙早期的一些瓷器，都不会写款。就算要写，一般也会写明朝的款。如果一个颜色偏黑的釉里红，上面还落有‘康熙年制’，肯定就不真。可越是这样，反而价值非常高。民国时期，很多收藏爱好都知道，康熙的釉里红可是了不得的收藏。”于立飞也没有藏拙。
他知道，自己只是多看了几本书，跟吴文古是没办法比的。甚至跟康威浩，也有一定的距离。在他们面前，可以尽情发挥，就算说错了，也不会被他们耻笑。而且，如果自己理解错了，还可以得到他们的指正，这可是千金难求的学习机会啊。
“那乾隆时期的釉里红呢？”吴文古又问，于立飞对康熙和雍正的釉里红，理解的还是比较深的。整个釉里红的历史，主要就是元朝、明初和康乾，只要把握了各个时期的特点，就不怕被人骗。
“乾隆则继承和发扬了雍正和康熙的态度，据清档？唐英奏折六十二号记载：乾隆四年十月二十五日。唐英在北京，太监胡世杰奉乾隆皇帝之命，交给唐英釉里红挂瓶一件，画样一张。并传旨：‘看明瓷器釉色。照纸样花纹烧造几件送来，务要花纹清真。并将古瓷样式好者挑选几种，亦烧造釉里红颜色，俱写乾隆年款，送来呈览’。”于立飞说道，他在看这些资料的时候，就好像在听故事，既觉得好玩，又能丰富自己的知识，自然就记忆深刻。
可能有很多人不知道唐英。但只要是对乾隆时期的瓷器有研究的人，肯定就知道唐英是何许人也。他是乾隆皇帝任命的督陶官，由朝廷亲自派到景德镇坐阵，专事管理和监督烧瓷。虽然这个督陶官的品级不高，可是权力非常大。
唐英也不负圣恩。他从四十七岁到景德镇，干了二十八年，一直到七十五岁。实在干不动了，才请旨退休。唐英在退休之后，才几个月的时间，就去世了。可见，他确实是干到了油枯灯灭。
当时唐英是直接可以跟乾隆对话的。可见乾隆对烧瓷的重视。现在很多博物馆里，都有落款“沈阳唐英”的国宝级瓷器。甚至唐英在景德镇时期所烧造的瓷器，行内人都称之为“唐窑”，可见唐英在瓷器史上的地位。
“唐英当时把挂瓶看了许久，把样子和颜色仔细记在脑子里，拿着纸样回去。亲自督促窑工。一定要把釉里红的颜色充分表现出来，釉水要肥润、颜色要鲜明。这件事发生在乾隆初年，说明当时对釉里红的重视程序非常高，釉里红的地位也显得很高。”于立飞缓缓的说道。其实不管什么事情，只要是一把手重视。效率就会非常快，质量也会特别好。
所谓的挂瓶，就是挂在墙壁上的瓶子。瓶子一般都是圆的或是方的，那怎么挂呢？其实挂并只是半个瓷器的状态，前面有个弧度，后面是平的，可以挂在墙上装饰。当时的乾隆皇帝，很喜欢挂瓶。
当然，论价值的话，雍正时期或者乾隆时期的釉里红三果纹高足碗，还是不如宣德时期的。虽然雍正期的釉里红质量好，技术水平高。可是保有量也大啊，什么东西都是这样，物以稀为贵，越是稀少的东西，价格自然就越贵。雍正和乾隆时期，由于已经掌握了全面的技术，不管烧多少，都能达到前所未有的水平。
“那好，我再问你，釉里红为什么会衰败？”吴文古又问，现在他不是给康威浩鉴定这个釉里红三果纹高足碗了，而是专门教授于立飞。
康威浩本来只是想让吴文古鉴定一下自己的几件古玩，可是现在看吴文古的做法，恐怕今天下午，是不可能全部鉴定完了。可是吴文古这样的做法，他也不会反对。
作为一位民间收藏家，也经常邀请三五几个藏友，一起边喝茶，边交流古玩。古玩的很多知识，和一些最新的信息，不就是这么来的么？如果一位收藏爱好者，不能跟同行经常交流，是跟不上时代的。
“吴老，这个题目可就有些大。我要是说的不对，你再批评指正。釉里红到了乾隆后期，并没有得到应有的重视。自然就谈不上突破，只是陷于一种程式化。随着乾隆盛世的结束，釉里红的黄金时代也跟着结束了。晚清的时候，咸丰一朝曾经烧过一些，咸丰的特点是，画的很细弱，软弱无力，以后就再也没有烧造过了。”于立飞说道。
顿了顿，于立飞又说道：“釉里红的衰败，有很多原因。第一个原因，我觉得是清代其他彩瓷品种的出现。清代有大量体貌瓷在生产，尤其粉彩中的矾红彩的出现，对釉里红产生了强烈的冲击。釉里红瓷器，从清雅角度上讲，不及青花。它是暖调子，青花是冷调子。从热烈角度上讲，它不及其他彩瓷。五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩，都显得比它热烈。所以从这两个角度要求，它都显不出优势。”于立飞说道，虽然釉里红很珍贵，可是当有替代品，或者更好的产品出来之后，自然而然就会被淘汰。
比如说从建国以来，我国很多行业，原本都是手工制造。可慢慢的，都被机械化代替。因为机械化生产出来的产品，不但成本低，而且质量好，不容易出次品。当然，也有些行业，因为机械化，反而失去了传统文化。
“立飞，你这番话，很像是一个收藏大家讲出来的嘛。康先生，你认为他讲的对么？”吴文古笑着说。
“于先生对清代瓷器研究得很透彻。”康威浩不知不觉用上了“先生”这个词。
“其实也说不上啦，我隔壁有家专做清朝瓷器的店子，我没事的时候，就喜欢到他店里去偷师。”于立飞谦逊的说道。
“立飞，刚才你只说了第一个原因，还有没有其他原因？”吴文古问，于立飞的表现让他很惊讶。他甚至怀疑，现在的于立飞是不是换了个人，这哪里是刚到潭州几个月，以前从来没有接触过古玩的小伙子？
“是的。第二个原因，康熙时期不仅仅只有釉里红，还有其他品种。比如说朗窑红、豇豆红，雍正时期的祭红，乾隆时期的珊瑚红、矾红等等。各种红釉的出现，导致对釉里红逐渐丧失兴趣。第三，尽管当时釉里红的工艺比较成熟，但烧造的难度和成本依然很大，导致它在市场上缺乏相应的竞争力。”于立飞说道，很多红釉，他都只见过仿品，这让他很是遗憾。