按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
饫锏仿遥医鹣擅挥惺盗υ谡饫锏仿遥褪呛樵忠裁挥跋斓秸饫铮还泻芏嘈奘康蕉ど裰萆系挚购樵帧�
大禹一步步登上圣坛，思绪飞扬，想到很多，圣坛是人族最神圣的地方，这里留下太多值得人族追忆的事迹，也有无数人族修士到此潜修。伏羲在此演化阴阳八卦图，成就至人之位，又在此成就人皇之位，成为所有生灵的人文之祖。轩辕在此成为人族第一位大帝，树立不可动摇的人族共同祖先的地位，此后的人族大帝均是轩辕的子孙，就是大禹身上也留着轩辕的血脉。今天大禹也要在此登顶，成为人族最后一位大帝，也将亲手终结氏族部落选举制度，开始家天下，建立王位世袭制度，子子孙孙做人族帝王。
大禹登上圣坛，取出乾坤鼎，将乾坤鼎庄重的放在圣坛最中间，数百年来，大禹不停的祭练乾坤鼎，参悟乾坤阵势，在整个东胜神州布下层层禁制，就是为了这一刻。
在大禹拿出乾坤鼎时，众圣非常吃惊的看着乾坤鼎，他们都猜测到太昊有大动作，可想不到是要用乾坤鼎融入东胜神州，原本以为就是在东胜神州布下层层禁制，太昊再出手将整个东胜神州连为一体，让大禹能牢牢的控制东胜神州，可太昊居然直接舍弃乾坤鼎，要永远控制东胜神州。
有几位圣人本来是不想观看大禹登顶仪式的，但现在就一定要去，不仅仅是人族的制度发生改变，更是因为乾坤鼎融入东胜神州是件大善事，大禹也将开启一个新的时代。
太昊最先出现在祭坛上，衣袖内飞出九条地脉神龙进入乾坤鼎内，乾坤鼎放出照耀三界的金光，九条紫色光华流动的五爪金龙在金光中游动，一股股庄严威武的气势笼罩在三界。
“禹拜见天帝。”
“稍等片刻，还有几位圣人要来。”
随着太昊话音落下，三清出现在圣坛上，接着女娲、后土、伏羲、轩辕也出现在圣坛上，大禹一一拜见几人，圣坛下的众人也连忙跪拜，想当初轩辕之后的几位大帝，就只有原始出场露个脸，如今大禹要定鼎天下，有资格来的都来了。
大禹开始祭拜天地，三拜九叩，伏羲将阴阳八卦图置于乾坤鼎上，整个东胜神州的禁制连接到阴阳八卦图上，太昊一指乾坤鼎，乾坤鼎飞出八个子鼎，子鼎出现在八州融入大地中，母鼎沉入圣坛内，阴阳八卦图射出无数禁制落在九个大鼎上，众人也是纷纷出手，一道道代表自身的道打入乾坤鼎内，乾坤鼎融入东胜神州，八个子鼎围绕着母鼎，而阴阳八卦图也融入整个东胜神州中。
从此以后，乾坤鼎不毁，阴阳八卦图不碎，东胜神州便可抵达圣人在虚空中战斗的余波，大罗金仙的战斗也会被乾坤鼎施展斗转乾坤之力，形成一个封闭的虚空，将战斗限制在虚空中进行，强大金仙引起的灾难就无法伤害到东胜神州。
八个子乾坤鼎内冲出庞大的真龙之气，融入大地中，与地脉之气结合，形成无数的龙脉，一条条龙脉汇聚在乾坤鼎周围，呈现万龙拱卫之势，每个鼎内都有一条大地祖龙气脉，镇压一州之地，掌控一州龙脉，得龙脉者可为诸侯，得祖龙庇护者可为一州之主，东胜神州所有的龙脉之气想着陈都的母鼎朝拜。
大禹身上九条五爪紫金龙脉缠绕，一人得九大祖龙庇护，成为东胜神州的帝王，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，人族由氏族公社制度走向家天下，建立帝王制度，不过今后也只会有一位帝王得九大祖龙之气，其余之人不可能再得到陈都母鼎的祖龙之气。
东胜神州被一层层禁制包裹住，所有生灵知道这些禁制有什么作用，生灵们知道再也不会出现之前的大灾难了，未证道的生灵全部朝着天空中环绕九条紫金巨龙的大禹虚影跪拜，天地间的禁制慢慢的隐入虚空中。
“天帝大善，人皇大善。”众圣不管心情如何，都对太昊、伏羲发表赞同的意见，虽知道太昊用乾坤鼎控制人界王朝，但能舍弃至宝守护住东胜神州，此举确实是大善事。
“大禹，你为天子，执掌东胜神州。”
“尊天帝号令。”
“镇元，朕册封你为地仙之祖，执掌三界诸天土地。建五庄观，管理不入天庭的散仙。”
“盘周，朕册封你为五岳之祖，执掌三界诸天山川，建五岳观，管理山间精灵鬼怪。”
太昊册封的号令响彻三界诸天，镇元、盘周正式脱离后土名下，成为地位与天庭大帝相仿的仙祖。
大禹定鼎天下后，众圣离开了，至于都有些什么想法，太昊就不关心了。
“哥哥，你既然推测出太昊要定鼎天下，还将阴阳八卦图送到大禹手上，可为何不告诉我？”
“我为人皇，当以人族为重，天帝以乾坤鼎守护东胜神州，此乃大善事，我理当支持，阴阳八卦图也应该融入天地间。”
“不管如何，你也应当告诉我一声。”
“知道就知道，不知道就不知道。”
“这次算计太昊，满盘皆输，只能看着他掌控三界，就算以后昊天为天帝，也不能撼动太昊的地位。”
“妹妹，我走了，你得人族气运，又汇聚妖族气运，凡事不可太功利。”
女娲看着划开空间，化身无数进入三界诸天的伏羲，摇摇头叹口气，独自回到娲圣宫。
大禹定鼎天下百年后，西方极乐中，接引一脸苦涩，但眼中带着微笑，坐在九品莲台上，旁边的准提目露喜悦，看着回归的接引。
“恭喜师兄，不知师兄什么时候立佛教？”准提这么多年来一直守着西方，苦苦等着接引回归，心情迫切的问接引什么时候弘扬佛法。
“三清不分家，佛教难立。”接引目光中流露出智慧的光华，三千世界在眼中闪过，八百佛法遍布极乐世界，无数虚影在极乐中散放着佛光，一阵阵梵音在极乐中响起，可惜极乐中只有稀稀落落的信徒。
“哎，立佛教就是要脱离鸿钧，不为道门，三清一定会阻止。”准提现在想着三清的命为什么那么好，盘古元灵结合至尊清气化形，早早的拜入鸿钧门下，又得到天地玲珑宝塔，在人族中占据正统地位。
“三清只会做过一场，掉吾等脸皮，不会阻止佛教出世。”接引对着准提苦笑。
“那师兄为何不立佛教？”准提还是不明白。
“三清不分家，佛教与西方教又有何区别？”接引是位非常有耐心的指引者。
“三清都为圣人，各自立教，为何还不分家？”
“太昊退位时，就是我等的机会。”
接引回归后，见到三界已经大变样，看上去虽与原来没什么不同，可实质上太昊已经正式掌管天庭、地府、人间三界，道行也变得深不可测，走在所有圣人前面，三清也牢牢的以正统身份占据东胜神州。
“师兄，我准备佛道双修，即是恢复道行，也是为再进一步，佛教教主之位，我坐不了了。”准提想着自己在三界诸天的名声，还是决定不做佛教教主了。
“师弟能醒悟过来，真乃大善。”
准提也明白了，种种算计都是要有实力支持的，到最后还是要用自身实力打上一场，实力不如人，终究要丢脸皮，任你千般计谋，不敌他人一拳。实力弱时，算计别人付出的代价太大，就像这次大灾难算计太昊，付出后土退出轮回，西方极乐破裂的代价，几人还要损失一分元灵给月桂，就是算计成功了，也只是打杀勾陈，败坏太昊的名誉。而太昊实力强大，又拉拢三清，算计得到的回报就大多了，实质上执掌三界，就算以后昊天做天帝，也是一个圣人之下的傀儡，而且三清也从中获利，即可插手地府之事，也再次巩固人族心中地位。
；
第九十四章 浩然之气（）
大禹做大帝千年，八州大王之位已经轮换百次，边远地区的诸侯更是战争不断，占据更大多的土地，抢夺更多的奴隶，贵族过着锦衣玉食的生活，平民过着艰辛的曰子，奴隶更是比牛马也不如。
孔宣千年来，见到人族的物质生产力提升，吃穿住行外有了多余的财物，而有权力之人占据多余的财物，没有权力之人在艰辛的劳作，并不断上缴多余的财物，贵族通过权力抢占平民的财产，过着奢华的生活，平民辛辛苦苦劳作，只够刚刚温饱。
那些被生活所迫的人，还有那些不愿劳作的人，偷盗贵族的财物，不是被贬为奴隶，就是斩首示众，而贵族为了获得更多的财物，就支持各路诸侯攻打别的城市，抢夺财物与奴隶，诸侯主也占据更大的地盘，享受更多的孝敬。
人族社会在发展，生产力在提升，出现了各个阶层，贵族压迫平民，剥削奴隶，诸侯到处征伐，再也不像以前那样平等相处，世人变得功利，都想着成为贵族，又像成为诸侯，统治大片领地，过着不用劳作也有无数财产的生活。
“当真是窃铢者为盗，窃国者为侯，那窃取天地气运的就是圣人。”
“文明在变，人心在变，何为善，何为恶，问心问心，到底何为无愧于天地？”
孔宣离开了人族的城市，走进大自然中，流连与山水之间，看着大自然中的生灵。
登上一座座山峰，走在一条条或笔直陡峭，或弯曲盘绕的山径上吗，体会到大山的沉重，登上山顶时，胸中豪气冲天，与以往飞在天上看大地的感觉完全不同，真是会当登绝顶，一览众山小，欲与天公比高。
“那一条条山间小路，是否就如人心，或直或曲，或刚或弯？”
“如果登山时碰到绝路、难路，无路可走了，或不想走下去了，又该如何，是陷于绝境中，抑或徘徊不前，还是折回去，重新找一条路，人心是否也是要面对种种考验？”
趟过一条条河流，或浮在水面随波逐流，或沉入水底稳然不动，或双手划动逆流而上，感受着水的力量，时而温和，时而沉静，时而汹涌。
“水变化无常，人心也无常。”
无数生灵在大自然中自由自在的生活，无拘无束，鸟儿以天空为家，鱼儿在水中跳跃，野兽在山间奔跑，昆虫在花草间往还。
猛兽躲在草丛中伏击，等待时机给猎物致命一击；雄鹰在天空盘旋，目光扫视大地，见到猎物就俯冲而下；大鳄在水下潜伏，静待猎物游到嘴边，张开血盆大口咬住猎物。
这天地间的一切都是种种元气所化，无任是生灵，还是山川河流，都是各种元气经过繁复的演变而成，万事万物都是元气，可所有事物有截然不同，呈现各种形态。
孔宣又来到陈都，感受人族人文起源的地方，生活在这里的都是修士，而且最低都是至仙，各个种族的都有，他们不问世事，一心参悟阴阳八卦图的原理，或是因为瞻仰人皇伏羲，或是因为提升修为，更多人是想证道太乙，孔宣在此生活数百年，也时常看着圣坛上的阴阳八卦图，还有下面的乾坤鼎。
“你为何在此潜修，在追求什么？”孔宣见到修士就问。
“我欲证道太乙，超脱生死，不受轮回的束缚。”这是追求更高境界的人。
“我要花开十二品，超脱凡俗，要与众不同。”这是不甘平凡的人
“有仇人追杀，我是到此避祸。”这是想保住姓