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但仙府重地，张昊也没敢乱来，绕过宝藏阁和文藏塔，先去了坟地。
只见坟地前有一尊赑屃驮碑，篆刻“仙墓”二字，赑屃是九龙子之一，赑屃驮碑是常见的风水雕刻，年代不远久远，应该是几百前才立的碑，文字用的是篆文。
“既然我得了天都，动用府库之前，也该先去拜见一下前人。”
张昊手执道礼，对着驮碑拜了一拜，这才进入墓地，见到映入眼帘的坟墓，张昊却是恍然大悟，这里不是一般的坟墓，而是生基，难怪与宝库藏书并列在一起。
生基，其意为生命的基础，用于祭天祈福，福泽有五：长寿、富贵、康宁、好德、善终。因最后一福为善终，故祈福之人死后亦可安葬于此。
生基的起源非常古老，学术界早有考证，在商周时期就有生基了，而文献考古的最早年代只有商朝，也就是说，在商朝之前，生基就已经存在，可以说是上古时期传承下来，是古老人文的重要组成部分，自成一派体系，绝对不是坟墓，生基就是生基。
不过后世人文的发展，生基的本义逐渐失传，溶入了道教佛教，生基就成了提前选址的坟墓。
而洞天仙府是上古天神开辟，居住的是上古时期的神人，修建生基祭天祈福，在这里修行悟道，死后遗体安放于此，后世有人得了洞天传承，也效仿前人，在此修建生基修行，还有宝藏阁和文藏塔，也是为了方便修行。
但漫长的岁月，洞天历经了很多主人，生基也积累太多，放眼望去，与墓地也没区别了，生基旁边还立了碑文，记载生基主人的生平事迹。
“诸位前辈有礼了，弟子张昊，新任洞天之主。”
张昊执弟子礼，拜了三拜，对这些仙道前辈还是很尊敬，随后一个一个观阅碑文。
排在最外围的两座生基，立碑还是空白，生基的门户砌着玉石，并未密封，意味着主人还没有进去，这应该是元阳道主和少华真人的生机。
元阳道主的肉身被刘温带走，少华真人被他埋在以一边守墓，这是还没机会进入仙墓了，继续往前看，本文记载了为“玄乐道主”，达至内容是：生于三百年前，出身书香门第，小喜欢音律乐章，羡慕仙道，常读道书，自号玄乐子，与友人雅士结伴，游历大川名山，寻访仙人，得遇恩师天阳真人的点化，从此入了仙道，云游四方，降妖伏魔，数次大战邪人，自身损伤不轻，修行达至无漏真仙，升天于两百年前，享年一百零三岁。
“玄乐道主应该就是元阳道主的师父，也就是刘温的师弟，修成无漏真仙，才活一百零三，可惜了。”
张昊叹息了一声，无漏真仙这个境界，精血元气丝毫不漏，寿命很长，确实太可惜。
不过寿命的长短，关系因素太多了，大致可以分为三个方面，首先是养生，其次才是修行，最后是损伤。
养生是持之以恒维护自身性命，修行是升华自身的性命基础，而损伤是对性命的亏损，任何一次受伤，必然亏损身体，身体的亏损就是寿命的亏损，只是亏损得多与少而已，即便大罗金仙可以治愈伤痛，但并不能补回自身的亏损。
当然，既然有亏损，也就有节余，降低自身的损耗，这就是节约寿命，例如休眠沉睡，以及无漏真仙，自身无漏其实就是节余寿命，因此修为达至无漏真仙，寿命会大大增加。
至于无漏真仙以下，一般只有一百一二，养生好的，损伤少的，应该有一百三四，如果没有抱丹，那么百岁上下就差不多了。
张昊看完了玄乐道主的立碑，往前走，继续看下一座生基，是天阳道主。
然而就在这时，张昊一步步走进生基，却突然心有所感，隐约察觉到了什么，灵觉蠢蠢欲动，犹如枯木逢春一般，仿佛一下就恢复了灵性，张昊不由得一愣，“我灵性受损，念头蒙尘，怎会还有这种感觉？”
“咦？不对劲，这仙墓里有玄机！”
张昊赶紧目光一凝，眼有重瞳，凝视虚空，顺着感应看去，但却吓得一惊，映入眼里的景象竟然是……
第五百章妖魔骨台（）
却说张昊在仙墓里，察觉到不对劲，他的灵性受损，并非他感应到了什么，而是有东西在感应他，与他发生共鸣，但是一眼看去，重瞳直视虚空的视觉，竟然看到一具妖魔的遗体！
没错，是一具妖魔的遗体！
在仙墓的最深处，有一座玉石堆砌的生基，年代太久远，玉石已有风化侵蚀，但生基里的主人，竟然是一具妖魔，体形非常魁梧，目测身高有两米二三，犹如传说中的巨灵神，然而遗体的筋骨形状，完全不似人类，头骨更是像野兽，异常狰狞，凶恶诡异。
但不知为何，这具遗体竟然与他有感应？
张昊径直往仙墓深处走进去，沿途的生基有很多，张昊一路打量着，快速阅读碑文，一目十行，粗略的统计了一下，元阳道主这一脉延续了一千年，传承有七代，生基二十三座，其中有六座生基是空的，排在最上位的就是一座空生基，供奉的是纯阳帝君吕洞宾，按照碑文记载，元阳道主这一脉居然是吕洞宾的嫡传，但吕洞宾并未安葬在天都，具体去向不明，碑文说是羽化飞升了，只留下纯阳仙剑作为衣钵传承。
也就是说，张昊手里那把纯阳飞剑，居然真是吕洞宾的佩剑！
不过吕洞宾不是仙府主人，天都的第一任领袖是吕洞宾的弟子，道号曰晨阳子，得遇昆仑天人的指点，找到了洞天仙府，举行聚仙会，召集天下道门，论道斗法，推选出八位仙友在此常驻修行，延续八仙的传统，第一代的八位仙人皆安葬于此，但第二代只有四位，第三代就只有两个同门师兄弟，然后就成了一脉单传。
由此可见，大公无私的总是少数伟大的领袖，天都最初是大家的公共场所，后来就名存实亡，成了一家私地。
而天都传承了七代，加上元阳道主，一共出了三个大罗金仙，六个无漏真仙，其余元神出窍，还有几人才辟谷境界。
“修行不易，得证大罗金仙的更难上加难，天都千年出了三位。”
张昊略有感慨，继续往深处走，这一片地带出现了断层，只有一座生基，碑文是天都一脉考证竖立，仙人名曰虚妄，年代约为一千五百年前的南北朝时期，那时候天下战乱，隐士避祸，仙道繁荣，道观寺庙众多，有诗文写到“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”虚妄真人找到这里，在此隐世清修，直到终老升天，并无传人。
再往深处，又是一个小小的断层，约莫跳跃了四五百年，也就是两千年前了，魏晋时期，魏晋之前是汉代，这是道教形成的起始时期，这里有十几座生基，算是最初一批的道教仙人了，其中两座生基竟然是王褒和魏华存！
道书对王屋山洞天的记载，最早就是仙人王褒，王褒是魏华存的师父，魏华存是上清派第一代祖师，不过这两座生基也是空的，碑文记载是飞升了仙界，具体如何谁也不知道。
继续往前，道教历史就是完了，生机也出现了大的断层，这一带长满了苍天古木，有很多周代时期，以及商代时期，或是夏代时期，青铜器具、大鼎、石雕、玉器、篆刻等等，还有一些大概是商代，稀稀落落的在古木林间，时间跨度至少两千年以上，已经到了天朝五千年历史的末端，约莫有十几座生基和祭台法坛，以及其它建筑，风格偏向于巫人，
但年代太久远，具体已经无法辨认，古木生长了几千年，盘根纠结，落叶堆积，有不小的破坏，以及后世人文的发展，很多东西失传和变更，对这些古老的建筑已不认识了，更何况这些不是普通建筑，而是与古老玄学有关。
不过从整体的格局来看，以前的洞天府邸，除了中央大殿的祭坛，然后就是以这里为中心，应该常驻了一群巫人，类似于天都一脉。
张昊穿过这片区域，终于进入了最深处，从年代推算，这就是上古时期了！
只见眼前的景象豁然开朗，光秃秃的没有树木，一片巨石铺地，古玉建筑，气势磅礴，恢宏沧桑，篆刻着妖魔鬼怪的古老图腾，满地散落着白骨，白骨的框架很大，全是古老时期的大型野兽，还有几座用骨头堆砌的祭台。
但是仔细看，白骨台里还参杂着人的尸体，不，不仅仅是人的尸体，还有妖魔的尸体，人首蛇身、背生翅膀、兽头人身、三头八臂、后生尾巴、连体双身、巨型人骨等等，犹如一群妖魔鬼怪的墓葬！
“这……”
张昊忍不住惊住了，传说中的妖魔鬼怪，虽然他也见识过血族，但万万想不到，在这洞天仙府的深处，竟然有这么多妖魔鬼怪的尸体，难道上古时期，真有这么多妖魔？
“不对啊，这些妖魔……”
张昊发现了疑点，上前去取了一具兽首人身的尸体，从骨骼来看，身躯完全是人形，但头骨却是野兽，不像是自然生长，更像是拼凑上去的。
“莫非只是简单的把骨头拼在一起？”
张昊惊疑不定，又取了一具人首蛇身的尸体，看似是人形，但骨骼异化，脊柱骨与蛇身完美一直，不像是拼凑，而是自然生长的蛇人，张昊大感诧异，“奇怪了，这分明是一具完整尸体，不是拼凑，那么就是真有这样的妖类！”
可是张昊又看到一具尸体，是连体双生，看似像妖怪，但仔细查看是人类，只是连体畸形而已，现在社会就有，并不奇怪。
然而奇怪的是，一个连体的畸形人，怎么与这群妖魔混在一起？
张昊又查看了其它尸体，从整体来看，大致都可以归类四类，一类是像拼凑而成，一类是自然生长，还有一类就是畸形，另外还有一类是巨人化。
再查看那些野兽的尸体，除了一些正常的大型野兽，其余全是奇奇怪怪的妖兽，有人与兽合体的，有多脚多脑袋的，有走兽长翅膀的，有飞禽长兽头的，还有些奇形怪状等等。
“好多妖物，难道上古时期，真有妖族的存在？”
张昊越看越觉得疑惑，这些妖物太多了，但上古时期的事了，谁也不知道是个什么情况。
“罢了，这些事早已不能追溯。”
张昊摇了摇头，懒得多想这些事，目光看向了骨台中间，是一座玉石修筑的祭台，也算可以说是生基吧，足有几十米高，占地很宽，那具与他有感应的尸体就安葬在这里。
从格局来看，这位存在就是开辟洞天的天神，而这些妖魔的尸体，应该就是被这位天神击杀，搭建成骨台，以此彰显自己的战绩。
张昊开了重瞳，视觉透过虚空，直接看到里面遗体的倒影，乍一眼看去像妖魔，但仔细一眼，其实是一个类人，只是筋骨增长，骨节凸起，菱角分明，有点像枯骨道人的情况，活得太久了，筋骨充满了生机，依然还在生长。
不过与这位天神相比，枯骨道人相差了十万八千里，这位天神的筋骨强横至极，体形也异常魁梧，身高有两米二三，浑身巍峨壮硕，也不知道活了多少年，连面部头部的骨骼也凸起了菱角，看似像妖魔，却越看越有神韵，威严睥睨，霸气神武。
并且这具天神的遗体，并未腐朽成一具骨架子，而是化为似金�