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严纲还要再说，这时公孙瓒开口道：“此事就此了结，维纪、常军侯，诸位将士，就此罢了，无须再提。”
“是！”座上公孙续、公孙范和几个将领立时应命。
正如姬平分析的那样，公孙瓒任用士族不多，他们很多将领都是出身寻常百姓之家，暗地里都认同姬平所说。
“末将……是！”严纲面色变幻了几下，想要反驳，抬头看到公孙瓒面无表情的神色，心中一颤，低头领命。
姬平也不由松了口气，公孙瓒既然开口了，这件事总算搞定，不必面临翻脸的情况。他看了一眼座上的卢茂，火光下，并不知道他真实身份的卢茂眼里闪烁着赞叹之色。
事情已了，公孙瓒强压了严纲，也有些意兴阑珊，他虽然不满严纲，但对姬平和赵云这支冀州兵也有些忌惮，毕竟他们参与过兵变，但他又不能直接动手，正如卢茂所说，他对冀州兵的态度，影响着冀州其他郡县的归附问题。
公孙瓒起身，一场宴席便要落幕。
这时座上的关靖突然起身行礼道：“蓟侯，方才一战，吾观赵子龙武艺超群，蓟侯可将赵子龙召入白马义从，则白马义从如虎添翼也。”
公孙瓒一怔，关靖这是心向冀州派？
严纲等人也看向关靖，眼里透射出不满，关靖是并州太原人，并不是幽州本地人，但却深得公孙瓒信任。
看到公孙瓒迟疑，关靖上前两步，在公孙瓒耳边低声道：“蓟侯，赵云与常胜领冀州兵，总是心患，可将赵云调入白马义从，既是重用，让天下知蓟侯爱才之名，又可分化冀州兵，此谓一举两得也。”
公孙瓒眼睛一亮，当即看向赵云：“赵军侯，可懂骑射？”
赵云抱拳道：“略懂一二。”
公孙瓒大笑道：“如此甚好！如此甚好！今日比试，赵子龙勇不可当，便入本侯麾下白马义从，随本侯征战四方！”
下面严纲眼里闪过一丝阴郁，他也是百战猛将，对危机认知敏锐，而从这个赵云身上，他感受到了压力，或者说是威胁。
姬平怪异的看了一眼关靖，忍不住面露微笑，朝赵云道：“恭喜子龙兄得蓟侯重用，一展身手。”
上面一直盯着姬平看的公孙瓒忍不住点头，看来这常胜确实没有其他心思。）
第一百六十八章 青徐黄巾（）
在关靖的“用心帮助”下，赵云入了白马义从，无意中达成了姬平当初的想法。。
赵云入白马义从，可谓是平步青云，因为白马义从与其他军队是截然不同的，是公孙瓒麾下核心的核心。
》上，并没有赵云入白马义从的正是记载，后世很多人也对公孙瓒不重用赵云百思不得其解，其实姬平从加入公孙瓒军队时便知道原因了，公孙瓒起步太早，手下势力已经基本成型，而且统兵和战斗力都不差，赵云毕竟是个起于微末的无名杏，在万军之中，自然不会那么容易得到公孙瓒重用，甚至公孙瓒很长一段时间恐怕根本没注意赵云。
而刘备当时手下只有关张加上一千多人马，自然对赵云比较重视，这就是一杯水倒进大海和倒进碗里的区别，锦上添花和雪中送炭的区别。
次日，赵云依约与严纲骑战比试，先是骑射，赵云与严纲不相上下，随后是骑战，严纲究竟血战，枪法凌厉，杀气十足，赵云的枪法却是滴水不漏，论战场杀伤力，赵云毕竟缺乏历练，可能差些，但枪术和力道都远在严纲之上，虽然他极力藏拙，但依旧在百回合后打败严纲。
这在幽州军中特别是白马义从中引起了很大反响，军人最重武力，经此一战，赵云在幽州军中树立起了威名。
公孙瓒对赵云的勇武也很是赞赏，将其从军侯提拔为军司马，在白马义从中算是个中级将领了，而赵云原本的人马，则直接归田楷手下另一个军司马统领，连带夏侯兰也归了过去。
¨平的军职也由军侯提为军司马。其中有卢茂的因素在，但也不排除是公孙瓒对严纲跋扈行为的一个警示。
接下来的日子，青徐黄巾越来越多的涌入渤海郡，公孙瓒的兵马也全面行动，散布各县，张开了一张大网，向南部的青州逼去。
赵云入了白马义从，自然与姬平分开了，赵云颇是不舍，又托姬平照料好夏侯兰和他从常山带来的子弟。姬平自是应允。
公孙瓒手下将领各有分布，田楷负责的是渤海郡东部诸县，姬平自然也在这一片。
≡袁绍撤离后。这一带的黄巾、海贼、山贼、地方武装肆虐，破坏很是严重，不到一个月，姬平与张郃便遇到了两股黄巾军、三波山贼、两支地主武装。规模不大，其中的山贼和地方武装还好说，那两股黄巾军战斗力却极强。
与黄巾军的两次战斗都是苦战。纵然张郃长于排兵布阵。但也损失很大，这些黄巾兵极为凶悍。或者说是疯狂，拼尽一兵一卒也不投降。
¨平也真正认识了青徐黄巾。中平元年张角黄巾起兵失败后。黄巾余部四分五裂，到了如今，最大的三股是黑山、白波和青徐黄巾。
真正说来。与黑山、白波想比，只有青徐黄巾才是当初黄巾的传承，也是始终不渝尊奉太平道的一支黄巾，从本质上讲，是宗教性质的起义。
青徐黄巾遵从了大贤良师张角的太平道教义，奉祀的神为黄老，也就是黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界，最美好的世界，没有剥削压迫，也无饥寒仓，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。
除了黄帝和老子外，青徐黄巾也尊奉中黄太乙，太乙又名太一，是秦汉时道教尊奉的最高天帝，位居中宫紫微星，太平道在太一之前冠以中黄二字，是与时下最基础的五德终始说相合，东汉光武帝得赤符称帝，以火德自居，五行相生说是火可生土，五行中土居中，色尚黄，黄为大吉之色。…
太平道以“土”为吉，信仰中黄太乙，崇尚黄色，代表着主运土德的太平道将取代主运火德的东汉王朝，建立黄天太平社会，是以当初张角自称黄天，头裹黄巾，提出“苍天已死，黄天当立”的口号。
姬平最头疼与宗教打交道，自古以来宗教也是最难处理、最敏感、最反复的一个问题。
青徐黄巾信奉黄老和中黄太乙，信仰符水治病和符咒，参与的百姓已经陷入痴迷的状态。以符水治病为例，他们坚信符水灵则是黄天显灵，符水不灵则是自己心不诚，甚至献出子女，献尽家财。
这些黄巾兵打起仗来也是奋不顾死，与中平元年的黄巾不同，如今青徐黄巾的信仰更深刻，更执迷，战斗力也更强。
姬平遇到的两支黄巾，那些黄巾兵都是高念着“咒语”，兵器有木棍、锄头、铁叉、枪矛各式各样，就是死命的扑上来。
张郃对付黄巾有经验，但手下的士兵很多却还是第一次看到这么疯狂的敌人，士气上就落了下风，所以战斗很坚信。
而公孙瓒手下其他部队，除了骑兵能完全占据优势外，步兵都是颇有损失。
经历了这两次小战斗，一想到青徐还有三十万黄巾，姬平头皮就有些发麻，青徐黄巾的宗教程度超乎了他的预判。
他隐隐约约记得，历史上曹操收编青徐黄巾，组成青州兵，似乎也是因为宗教的缘故，一方面是当时的青徐大旱，黄巾缺粮，没有了活路，另一方面是曹操任济南相时毁坏神坛，其所作所为，与“中黄太乙道”相合，因为黄巾军只敬皇帝和老子，不奉他神，对于其他的神鬼祠庙一律禁毁。
当在随后的二十多年中，青州兵在曹操麾下是独立性很高的一支军队，或者说曹操只被他们认作精神领导，但实际掌控力并不强，青州兵给予曹操的更多的是一种“势”，而实际上，无论官渡之战还是赤壁之战，青州兵都没有作为主力，甚至与吕布作战是，青州兵先溃散，与张绣作战时，青州兵肆意劫掠，被于禁声讨。
但曹操对青州兵这支宗教部队也不敢过于管束，比较放任，这与曹操麾下的其他部队都是截然不同的，这不符合曹操霸主的性格，依姬平的猜测，估计曹操也不敢捅这个宗教马蜂窝。
曹操死后，青州兵则散去。
曹操尚且如此，姬平可不认为自己王霸之气一放，青徐黄巾就乖乖归降，至于天子的身份更是没用，反而他真实身份一暴露，可能更难对付这支黄巾，因为黄巾本来就是反的大汉的“苍天”，信仰的是黄天。
信仰之力，是最可怕的一股力量，用不好，就是大灾难。
收服难，而真要全部剿灭三十万黄巾，更难，他也做不出来。）
第一百六十九章 七个消息（）
轰隆d隆隆！
声滚滚，豆大的雨点从天空落下来，稍稍驱散了一些持续了一个多月的炎热。。 移动网
¨平站在窗前，望着外面的倾盆大雨，手上拿着一卷纸条，正是暗影司从各地传来的消息。
他现在身在渤海郡的高成县，大约半个月前平定了这里的宗贼，如今紧守这一线，防止青州黄巾大举入侵，公孙瓒目前还没有做好大战的准备，先是抄了几个地方豪强的家，征调了不少民夫，还有粮草辎重和战马从幽州源源不断的运过来。
这是风雨欲来的前奏。
青州黄巾正在一小股一小股涌入渤海郡，姬平和张郃已经遭遇了四小股黄巾军，都打得很艰难，不过在张郃的指挥下，损失不算大，士兵们也在慢慢适应黄巾军的打法。
不过青州黄巾的军力是一方面，而太平道的势力渗透，却让姬平头疼，一路过来，暗影司在渤海郡打探到不少太平道的祭神之所，尊奉的都是黄帝和老子，还有中黄太乙，已经有很多百姓成为太平道的信徒，每日诵经。
这已经不是为生活所迫，而是一种狂热的信仰了，这才是打败黄巾的最大难题，若是暴力剿灭，只会野花烧不尽，春风吹又生。
′实太平道的教义是好的，导人向善，追求人人平等，天下太平。但它的本质还是宗教，没有系统完善的治国方略，凭借信仰维系，缺乏理性，只是杀官杀富，而且实质上也没有所谓的平等，因为宗教中的地位等级是很明显的。要膜拜神，膜拜什么大贤良师，哪来的平等。
∥况太平道或者说黄巾军的教义也比较狭隘极端，排斥其他信仰，聚拢数十万黄巾兵，所过之处，不是黄巾的百姓也会被劫掠一空，它的壮大正是通过劫掠，使百姓无家可归，走投无路。无奈的加入黄巾，成为“乱贼”，越滚越大。匪性汹涌。
对于青徐三十万黄巾，姬平目前根本没有实力去剿灭或收降，他考虑的是将来，与李儒谋划了许久，目前也只能采取两个策略。
一个策略是让卢茂说合，借助公孙瓒的力量。在青州占管理几个县或一个郡。如同历史上的刘备一般，任个县令或郡守。以此为基蹿青州扎根，点燃星火。军事上抵御黄巾，保护百姓，经济上发展农业。安抚招纳流民，令百姓安居乐业，从根基上缓缓抽丝剥茧，消除黄巾军壮大的基础。
这个策略的基赐是军事力量，要在青州建立净土，必须有足够的防御和打击力量，才能保护农业发展，保护一方安定。
有张郃和李儒在�