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她的女儿“瑛瑛”因为有个当了汉奸的生父而经常遭到小朋友们的嘲笑和欺负，性格日渐孤僻，因此她希望通过改姓让她不再背负这个沉重的心理包袱。其实李明芷自己同样因为那段不幸的婚姻而常常被人指指戳戳，但她毕竟是个成年人，心理承受能力比年方7岁的女儿强多了。。。。。。
胡卫东听后便同意了，那个小丫头由此得了个“胡瑛”的新名字，但她的处境却并没有因此改变多少，胡卫东这个继父虽然很关心她，但是工作太忙。抽不出多少工夫，而且一个大人也不好直接出手教训那些小毛孩子，所以这事始终有些难办，心中不禁叹息，“家里要是有个男孩，遇到这种事直接动手揍那些混小子一顿，就什么问题都解决了。。。。。。”（未完待续。。）
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第六百四十六章 洞房夜话（）
新婚之夜发现丈夫胸口的那块伤疤后，李明芷着实是吓了一跳，因为那块疤痕的位置正好是一般人的心脏部位。这时胡卫东告诉她，自己当初是因为心脏长在右边才免于一死，也正是这次大难不死之后，自己才意识到逃避没有活路，只能起来斗争拼出一条血路来，由此走上了革命的道路。。。。。。
在洞房的时候说这些话似乎有些不合时宜，但是李明芷却由此意识到自己这位在民间传得神乎其神的英雄丈夫其实一开始与普通人并没有太大的差别，他同样会害怕死亡、同样会贪图安逸、畏惧冒险，是形势逼迫他走上了革命的道路，而斗争的烽火则淬炼了他的心志，才让胡卫东成长为现在人人敬仰的大英雄和大多数人都需仰视的大首长。。。。。。
彼此加深了了解之后，两颗心的距离不觉拉近了许多，而最直接的反映就是新房内渐渐升高的温度和那些少儿不宜的声响。一番激烈的运动过后，脸上犹有余韵的李明芷不自觉地说出了一句令她自己羞愧不已的话来，“想不到夫妻之事原来可以这么让人快活。。。。。。”
胡卫东听后不觉发笑，随即便发觉妻子将脸死死贴在自己怀里，知道她羞得厉害，连忙出言开解道，“夫妇人伦是人类的本能，既然已经是夫妻了，就不必为此羞耻。革命者同样是人，也一样有七情六欲。只要不违反党纪国法，追求合理的享受并没有错，不管是物质上还是精神上。。。。。。”
“说起来还是那些老革命更想得开，你注意到没有，那些老同志不管男女，普遍都结了不止一次婚，为何会这样？那是因为早期革命太过艰难险恶，夫妻之间难免分离，而一旦分离就很可能生死永别，因而他们都很珍惜自己的每一段感情。而更勇于将自己的心意吐露和表达出来。喜欢就在一起，感情不再了就友好分手，或许这些都是当年五四精神的影响吧，反正我是做不到像他们那样豁达。所以直到现在新中国建立了才敢找老婆。。。。。。”。胡卫东拥着怀中的妻子。感叹道。
“就是这样才好。。。。。。”，李明芷靠在丈夫坚实的胸膛上，默默地想道。“五四精神或许确实很好，但里面有些东西对中国人来说，还真不太容易接受，而且这种自由的风气看似男女公平，但女性终究还是吃亏的，一个男人就算换了或者死了四五任妻子，他也依然能够再娶一个，而一个女人，不管是换了四五个丈夫还是死了四五个丈夫，恐怕都没有敢娶了。。。。。。”
新中国的高级干部是没有假期这个概念的，即使是新婚燕尔的胡卫东也别想有蜜月可度，他总共只被批了一个星期的婚假，而由于日军偷袭珍珠港后引起国际形势急剧变化，胡卫东新婚后的第三天就不得不离开妻子去面见伟人，跟他讨论珍珠港事变后世界格局的变化。。。。。。
由于这个时空日本为了珍珠港战役的成功采取了完完全全的不宣而战，而且对美军造成的损失也远远超过历史上的珍珠港事变，因此美国政府反应之激烈可想而知，罗斯福总统在国会的讲话中说道：“日本人不宣而战，（他们）卑鄙的攻击将会永远承担不名誉的罪名。。。美国人民必然获得最后胜利，我们不单要尽力防卫，更要使这种卑鄙的行为再也无法危及我们。。。我们将会获得最后胜利，愿上帝保佑。在此本人仅要求国会宣布‘参战’。”美国国会以全票赞成（历史上有一票反对）通过了对日本的宣战。罗斯福同时立即签署了宣战书，他称12月25日为美国的“国耻日”（跟圣诞节一天，以后美国人连节都过不舒坦了。），同时下令美国开始全面的军事动员并在半年内将美国经济完全转化为战时经济。。。。。。
已经与美国正式缔结盟约的英国及其他同盟国政府也在这一天内也先后正式对日本宣战，而在此之前尚未对美英宣战的轴心国所有成员在珍珠港事变爆发后都已经对美英宣战，第二次世界大战由此愈发地白热化了。。。。。。
珍珠港事变激起了美国上下的极大愤怒，再加上罗斯福政府的有力宣传，美国国内的反日情绪空前高涨，就连昔日那些最为活跃的反战组织此时也都偃旗息鼓、甚至其中相当一部分也加入到了鼓噪报复的大潮中去，而美国青年参军的热情更是踊跃参军，令美国国防部欣慰不已。
这个时候，美国境内原本就受到普遍歧视的大量日裔和日侨更是被美国人视为眼中钉，而珍珠港事变的巨大损失公开后又引发了美国社会前所未有的恐慌，使得美国境内针对日裔日侨的暴力迫害愈演愈烈。耐人寻味的是，日裔美国人遭受的迫害远比在美日侨厉害得多。。。。。。
无数美国人自发地砍倒了在他们眼中代表日本的樱花树，联邦调查局（fbi）以美国安全的潜在危险为借口，搜捕了超过2万名日裔。这次搜捕得到了日裔领导人的公开支持，他们把本族年长者的亲日立场看成是对美国的不忠，是对一般日裔美国人的威胁，而数日之后这些日裔领导人也同样被关进了集中营。。。。。。
在日裔最多的加州，州长卡波特。奥尔森指令解除所有日裔的公职，吊销他们的律师和医生执照，甚至禁止他们出海捕鱼。加州总检察长厄尔。沃伦的奇怪论调是“美国国内没有出现日裔的破坏活动，正好说明他们诡计多端、阴险隐蔽。”，他甚至向华盛顿汇报说：“本州执法官员的意见，都认为这里土生土长的美籍日人，比之日本侨民更为危险。”
保险公司把日裔的保险单注销，送牛奶的拒绝给他们送奶，杂货店的商人拒绝出售商品给他们。沃伦甚至把所有日裔的银行存款都冻结了，结果银行干脆拒绝兑换他们的支票。一些日裔开始离开加州，结果发现广阔的美国似乎已经没有他们的立足之地。。。。。。（未完待续。。）
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第六百四十七章 反日浪潮（）
ps： 老妈逼着相亲去，推不过去了，今天只能一更了，请书友们见谅，不过都32岁了还没谈过恋爱，不怪老妈着急^_^
在内华达州，律师协会发表声明说，“如果日本鬼在加州伯克利是危险的话，那么他们来到内华达州同样也是危险的。”，爱达荷州州长蔡司。克拉克表示：“日本鬼生活像老鼠，繁殖像老鼠，所作所为也像老鼠。”，堪萨斯州干脆命令警察禁止日裔进入，州长佩恩。拉特奈解释：“堪萨斯州不要日本鬼，不欢迎日本鬼。”
在美国各地，理发店的窗子上挂牌子写道“日本鬼来刮胡子，发生意外概不负责。”；饭店贴出标语“老鼠、日本鬼，本店一概毒杀无误。”；加油站拒绝给日裔加油，连水都不给他们；甚至公共厕所也禁止他们进入。。。。。。
有5个在美国出生长大的二代日裔美国人来到新泽西州，一个小农场主雇佣了他们，当地治安委员会就把这个小农场主的谷仓烧了，还威胁要杀死他的幼子。一个二代日裔女子来到丹佛市，想到教堂做礼拜，谁知牧师却不让她进去，表示，“你去你们自己的佛寺不是更好些吗？”
在美国高官当中，负责西海岸防卫的约翰。德维特中将对日裔美国人最为敌视，他公开声称，“日本鬼就是日本鬼，不管是不是美国公民”，但他的这番话其实与珍珠港事件以后美国的民意是一致的。
在德维特的强烈建议和陆军部长亨利。史汀生的支持下。已经为全球战局焦头烂额而无暇顾及国内民权的罗斯福总统签署了第9066号总统令，授权军队可以将“有关人等”从军方指定的“军事地区”内赶走，“安置”在其他地方。虽然这项行政命令没有明文使用“美籍日本人”一词，但实际上在西海岸被广泛抓走的就是他们，与别的民族无涉。
拘留日裔美国人的政策得到了广泛的支持，右翼的赫斯特报系和专栏作家威斯特布鲁克。佩格勒一类的种族主义者在报纸上写道：“我们为什么要对日本鬼这么好呢？他们占了我们的停车位，他们在邮局排在前面，他们在公共汽车上占了座位。把他们撵到穷山恶水的地方去受苦挨饿吧！一个都不留！”
甚至在新闻史上有着标志地位的瓦尔特。李普曼那样的开明人士，以及左派人士加莱。麦克威廉姆斯、威托。马克安东尼奥和**的《每日工人报》及《人民世界报》的主编们，都对于这样的政策表示了赞同。而“美国公民自由联盟”也将拘留政策视为合法。尽管几十年后，该联盟将日裔拘禁定义为“美国历史上最严重的侵害公民权事件”。。。。。。
对于这样的政策，美国最高法院的法官们同样无一反对。道格拉斯法官对其是否违宪避而不谈，而雨果。布莱克法官则认为。加州一直受到入侵的威胁。军方的权威就是最高的权威。内阁里没有一个部长表示反对。参议院里没有一名议员反对，地方州长当中也没有一人出面维护日裔美国公民，使得他们的处境比历史上还要凄惨得多。。。。。。
第9066号总统令只有48小时执行时间。也就是说，日裔只有这点时间来料理家务，结束他们经营超过半个世纪的产业和生意。他们只准携带个人衣服，私人投资和银行存款都要没收，甚至连剃刀和酒都被充公，没有上诉和抗议的权利，其财产总损失高达数亿美元。。。。。。
总统令颁布后的首个星期一，德维特的命令就好像防疫通知书一样一张张贴在日裔的家门口，不久卡车开来，士兵们在人行道上喊：“日本鬼滚出来！”历史学家写道：这个命令叫起来就像在荷兰的人行道上听到德国士兵叫喊“滚出来！犹太猪！”一样令人心惊胆战。
美国大兵对待那些婴儿，只是简简单单地一人一张标签，就像对行李一样处理。这其中包括只有14个月大的迈克。本田（日文名本田实）。他的家庭祖上来自熊本，在洛杉矶附近经营一家杂货铺，家族产业瞬间化为乌有。离开世代居住房屋的那晚上，他们和几千日裔家庭一起住在一座赛马场的马厩里。
日文版的行政命令，刊登在《罗府新报》上，随后这家报纸就被关闭，其编辑和记者们加入了被拘禁者的队伍中。。。。。。
在其后的半年时间里，有超过15万名日本人被运往加州到阿肯色州一带荒无人烟的各大拘留营。这一带都是“以前没人住过，以后也没人住过的”不毛之地，好几所干脆直接设在沙漠中。在这个过程里，日裔首领以毋庸置疑的命令要求全体日裔妥协，他们以身作则，带头举家迁入。