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数人，精锐数百，再用上坚船利炮，我朝就只有败亡一途了。”
随从也是踌躇起来，问道：“那大人，我们应该如何应对呢？”
主官叹息：“羔羊在猛虎面前是没有什么应对可言的，完全取决于猛虎有什么想法，他饿了，便吃掉羔羊，他闲了就追着羔羊取乐，他要根本不在意羔羊，羔羊尚可活命，但总之，不是羔羊可以决定的。”
随从张保仲义愤填膺地道：“都怪王大妃和僻派一群祸国殃民的奸臣贼子，以大人之德才无法为我朝出力献计，反而却把大人当做一使节，丢到中原来。”
这名朝鲜官员名叫金祖淳，是刚刚去世的朝鲜正祖托孤之臣。本来应该是由他辅政，权倾朝野，但王大妃垂帘听政，僻派排挤了金祖淳所代表的外戚势力，甚至还借各种理由打压他。
金祖淳摆摆手，道：“此次来到中原，希望拜见大唐官员，也有本官自己的意思。探听唐人意图，才好为朝鲜谋求出路。不管唐人是如何打算，本官都要全力争取。”
金祖淳一行人在天津港见到了闻讯而来的大唐官员，朝鲜上流人士基本都会汉语，所以也无需翻译。唐人官员还算客气，说道：“各位先生，我是大唐天津市外事办的工作人员，负责各位在天津的接待工作。你们将在天津稍事休息，明天会有火车将你们送到京城去。”
朝鲜的这次外交访问是专门通知过大唐外交部的，具体细节是大唐外交部安排的，也是非常正式。
虽然说接待，但实际上天津外事办没有为朝鲜使臣安排任何的官方活动，他们所做的其实就是为朝鲜的这个使团提供食宿。为了表现亲善，大唐外交部这次为朝鲜使团的行程买单，而之前任何非大唐邀请的外交访问，大唐一律不负责经费。当然比起历代中原王朝赏赐多多实惠多多，大唐只负责食宿和差旅费就显得寒酸又抠门了。
外事办官员又表示：“如果各位先生不觉得累，希望在天津逛一逛的话，请通知我们，我们会派专门人员随同，但是请不要私自行动。”
金祖淳并不对大唐开放的态度感到惊讶，多年前他前往上海的时候也是差不多的情况。朝鲜使团中不少人也是想在塘沽逛逛的，近年来朝鲜社会中的奢侈品和高档器物，基本上被大唐所垄断，很多朝鲜人都想在这次出使的过程中买点珍奇的东西回去。
金祖淳倒是不沉迷享受，但他也有喜欢的东西，于是金祖淳提出：“劳烦了，我希望在下午逛逛大唐的书市，买一些典籍卷册，不知可否大人安排一下呢？”
外事办官员微笑道：“逛书店吗？这没问题，各位请先到外事宾馆休息，下午我们会派专门随同人员带各位前去的。”。
810 书店（）
塘沽区的新华书店规模并不算大，一共上下两层，面积也就相当于一家普通的饭店。这里出售的书籍主要面对普通消费者，以大众读物为主，从普通的科普类读物、日常杂志，到通俗和散文诗集，也有一部分专业类的读物。
金祖淳走入书店之后，整个人的眼睛都亮起来了，连他的下属张保仲也惊呼：“这么多书。”
金祖淳笑道：“所以说，大唐的强盛不是没有道理的，我听闻大唐北美本土人人念书，凡有市镇之处，都有这样的书店。”
他随手拿起了旁边摆着的一本书，封皮上写着《论语的精神内涵》，是一本以通俗语言向普通读者介绍儒家思想和传统国学的书籍。金祖淳并未对这书的内容发表什么看法，只是翻到封底看标价，他道：“这样印制得如此精致，保存起来也方便很多的书，售价也仅是1唐元，不到半两银子。关键是，唐人的书籍种类繁多，数量巨大，可以想见，究竟蕴含了多少学问。”
清朝时期，朝鲜是被禁止从清朝进口天文、历法、地理和历史等有关书籍的，一些知识被视作限制的绝学。日本战国时期的武士，如果能够获得一本《孙子兵法》都要当做传家宝一样供起来，更敝帚自珍，很多地方都限制这类学问的传播。
在大唐除了一些重要技术和理论被限制，绝大部分普通知识都是开放性的。民众可以花几块钱买一本书学到牛顿的经典物理学，买一本地理科普书籍，了解全世界各地的风土人情。这种开放也是不禁止输出给外国的，大唐出版业也是一个重要的出口贸易产业，每年都有大量的书籍和版权被购买。之前英国等一些国家私自购买大唐书籍然后翻译后进行盗版，华沙体系建立之后，大唐发动了严格的反盗版行动，西方国家如何还想从大唐获得技术支持，必须严格打击一切侵犯知识版权的行为。甚至英国政府还不得不向大唐赔付了一笔损失费，并且公开道歉。
朝鲜虽然是中华文化圈中的地区，识字的朝鲜人都是懂汉字的而不是懂另一位面的谚文。所以大唐的书籍出口朝鲜是不翻译的，然而朝鲜读书的群体不大，对于大唐出版商来说无利可图，所以出口的规模比较少。
金祖淳是相当爱读书的人，近些年他尤其喜爱看从大唐舶来的书籍，为此他还不得不掌握了唐人使用的简体字，顺带还把习惯从右往左变成了左往右。历史上金祖淳还有一桩趣闻，朝鲜国王正祖厌恶明清流行的小品，提倡典雅正统的文学。金祖淳作为宠臣，表面上也支持国王的提倡，但背地里却沉迷清朝传来的各种通俗，甚至还跟人合编集，自己也创作了一部明文《五台剑侠传》的。这事被国王知道之后，像是老师训斥学生一样训斥了他一顿。
而本位面中，通俗创作的大本营早已从清转移到了大唐。开放的社会氛围和相对自由的创作环境，加上来自穿越众的各种后世作品，使得大唐的通俗文学领域百花齐放。这些通俗不仅影响唐人，也影响中华文化圈中的其他地区。
金祖淳在书架上惊喜地发现了一本《天龙八部》，口中道：“居然是金庸先生的新书吗？去年有幸摆渡《射雕英雄传》和《神雕侠侣》，荡气回肠，令人手不释卷。”
身为托孤重臣，金祖淳还是一个十足的武侠迷。每每一本好的武侠入手，金祖淳一起来便干不了别的事情了，非得将一本书全部看完，才能恢复正常。在朝鲜时，获得大唐的书籍是不容易的，出版商可能一年也不一定卖一次书到朝鲜去。金祖淳也不太好意思托人去上海或者塘沽购书，今次亲身来到大唐书店，如鱼得水。
也许是对于国家前途已经看破，金祖淳对于自身行径也不怎么重视了。在这新华书店，他一口气买了上百本书，大部分都是他还没看过的武侠，也有一些他觉得有意思的学问的书籍和工具类书籍。金祖淳不得不请书店员工特别送到外交宾馆去。
在信息爆炸来临之前的时代，对任何一个识字的人来说，读书都是一种非常有意思的活动，丰富知识，开拓视野。
晚间由天津外事办人员作陪，在外交宾馆朝鲜使团吃了一顿算不上豪华的晚宴。比较大唐风格的十人圆桌，一桌十道菜外加汤和点心，这种标准实际上也就是普通唐人在聚会访友时候标准，几乎每一家餐馆都能搞。但是对于从此时还算穷困的朝鲜半岛而来的朝鲜官员来说，这已经是难得的盛宴了。
吃饱喝足，回去休息，金祖淳有些平民化地拍拍自己的肚子，拿起一本，笑道：“这唐人的日子也是真好过。衣食住行皆好，读书也是方便，夫复何求啊。”
半天的见闻使得张保仲也是格外惊叹，道：“大唐之繁华，果然非同一般啊。若是我朝百姓，能有唐人一半的安居乐业，已是前所未有的仁政了。”
金祖淳却露出几分轻蔑神色，道：“指望僻派那些草包，是不可能成事的。朝鲜除了人参鹿茸等品物，缺少物产，农事不及中原，工商更无从谈起。当今大唐称雄海内，西洋人无不畏服，朝中人不思进取，探明大唐之强原因几何，反倒内斗不休，贪腐夺利，实在为人所不齿。我朝以农事立国千年，却无法以农事使百姓饱食而富裕。今大唐之成就，能在工商技术之事。朝鲜若要奋起，必要学大唐工商经营之法，方可富国。如今这时局，已经不是明君用些仁政就可以治世的了。朝鲜也必须求新求变。”
不过他很快又颓然一笑，道：“只是，朝鲜的命运却不是取决于我们之手了。二千年朝鲜自成一国的格局，也许将不复存在。”。
811 接见（）
朝鲜使团在第二日抵达京城，第三日才安排了正式的官方活动。说是正式，但其实没有任何新闻媒体对这次外交活动进行报道，这也是国政院授意的做法，因为会面真正的内容，是不准备对外公布的。
金祖淳有些惶恐，虽然历来朝鲜朝贡都会得到中原王朝的皇帝接见，但是所有历史上的情形跟今天绝不类似。大唐没有安排盛大的朝会大唐也没这东西），实际只有总统白南接见朝鲜使臣金祖淳。
金祖淳倒是做了不少的功课，大唐不兴跪拜之礼，实际上儒家文化圈在明清之前跪拜都不是外交场合的礼节。按照传统，金祖淳向大唐总统白南做长揖。在此之前，金祖淳倒是犹豫是行鞠躬礼还是长揖，最终还是决定作揖。
白南受了他这一礼，上前一步伸手与金祖淳握手。金祖淳倒也知道这是什么意思，没有犯尴尬症。借着行礼的这个机会，金祖淳也近距离地观察这位新“新中原王朝”的统治者。看年纪显得是非常年轻，不像是五十多岁的人。丰神俊朗，身姿挺拔，金祖淳连自惭形秽的念头都不敢有，因为根本就不是能拿来比较的。无论气度风貌，白南无不是当世绝佳之选，令人慨叹英雄当如是。
金祖淳不由暗暗心道，大唐总统白南气场非凡，一瞧就是入云之龙，非池中之辈。不过这也多少有些倒果为因。
白南作为主人，首先道：“欢迎贵使来到大唐，在大唐完成光荣统一之时，朝鲜携诚来访，足以展现忠贞之情。”
若是其他国家，白南的措辞恐怕就是友谊了，多少算是对等的关系，最起码面子上如此。而对朝鲜来说，白南却没有贸然地拿出往常的外交原则来。因为在这个时代，中国人看朝鲜跟后世看朝鲜完全是两个概念。朝鲜是外藩附庸，简单来说朝鲜的主权并不是独立自主的，从旧的藩属关系来看，中华国家在几千年中大多数时间领有朝鲜的主权，朝鲜是个国家但却不算是独立国家。
这可以从很多事情上体现，另一位面中，1832年英国人来到朝鲜希望与其进行通商。但朝鲜国王非常明确地拒绝，坚守“藩国无外交”的立场，“恪遵法度，正言拒绝”，事后获得了嘉庆的赏赐。即便是在本位面中，大唐能够打开朝鲜的商路，也是直接搬出了清廷才做的数。
加上白南对朝鲜的企图之心，所以他不会使用中朝友情，而是讲忠贞。
金祖淳也听懂了，大唐总统这么讲，表示朝鲜的从属关系并不因为大唐取代清王朝而发生改变。金祖淳也顺势把此行的最高使命陈述出来。
“今大唐复中华正统，驱逐胡虏，万民拥戴，四海敬服，臣国上下，无不顿首称贺。大唐开****之新气象，达天威于西洋，慑群蛮而传教化，臣国恨不能附骥尾，此来献表称臣，愿�