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花车上，大唐的第一夫人坐在上面，向着四周的人群挥手。谁也没注意，她的脸色微微发红。
许可馨趁人不注意，对旁边的叶秋懿低声说道：“原来我就是当个吉祥物啊。”
叶秋懿也站在花车上面，毫不否认地点了点头，说道：“差不多就是这个意思了。但是如您所见，这很管用不是吗，人们听说第一夫人露面了，都跑出来观看。这场游行取得了不错的效果。”
也确实如此，很多人一开始并不知道有关游行的信息，但当游行开始后，妇女们加入到了游行的队伍中，她们跟着方阵和彩车向前走着，昂首挺胸，以证明她们并没有跟男人有什么分别，都是这个国家的公民，也都为国家贡献着力量。
很多颇具特色的口号横幅挂在彩车上，比如那句经典的“妇女能顶半边天”，还有类似“你的母亲是女人、你的妻子是女人，没有女人就没有你，没有你的家庭！”。
在某辆彩车上，经典的豫剧唱段《谁说女子不如男》还放着，彩车上是装扮成古往今来的女杰的姑娘们，有代父从军花木兰、女将军花木兰、秦良玉，还有著名的女文人蔡文姬、李清照，最后还有个镇场的女皇帝武则天。不得不说，这些装扮或者说cospy的妹子们颜值都很高，看上去绝对的赏心悦目，不少人都跟着彩车跑着，为了目睹美女的芳容。
道路两旁数不清的人们在驻足观看着，虽然大部分人是以看热闹的心态去看，但是不少人还是禁不住会去反思，自己是否心中有性别歧视，而这些东西到底是不是对的。要说有对这一切不满的人是肯定的，很多移民刚刚迁过来没有多久，特别是年纪大一些的，或者书读得多一些的，对那套礼教都是当神主牌的。可是这里毕竟是大唐，有着全然不同的价值观和社会道德体系，人们来了之后不管出于怎样的心态，是不敢公然去排斥和抵御大唐的价值观的。他们都是初来乍到求生计的人，为了所谓的那些观念去跟自己过不去，那就非常不值得了。
一段时间之前，有一个公公因为自己的儿媳妇穿着新潮，而认为儿媳妇没有体统，更不守妇道，将儿媳妇打了一顿。之后这个公公就因为家庭暴力、故意伤害被抓去坐牢了。犟老头出狱之后咽不下这口气还打儿媳妇，结果儿子看不下去了，护着儿媳妇，把老父推倒在地，结果公公就死了。随后丈夫因过失杀人而入狱，妻子也因为内疚而自杀。
无数类似的悲剧都在陈述着新旧观念冲突和礼教杀人的惨剧，宣传和教育也在慢慢开展，特别是经受过大唐教育培养的新一代，已经越发认同大唐价值观，而成为彻底而纯粹的唐人。
三八大游行虽然是关于妇女运动和妇女保护的一场活动，但是却体现的是大唐在这个时代迥异而又焕发着人性光芒的价值体系。慢慢地，当人们接受了这些价值后，唐人发现自己引以为傲的不仅有祖国的坚船利炮、丰衣足食，而且还有大唐了不起的人文精神和文化。
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659 东瀛治安作战计划（上）（）
大唐本土一片宁静祥和，为了国家的价值观而喧闹着，而在大唐的其他地方，却不一定是那么平静的。硝烟弥漫的战场上，唐军少校唐生亮漠然地抽出腰间的军刀，插入脚边已经奄奄一息的那个日本人的心脏，不多时，这个饱受痛苦摧残的家伙就停止了呼吸，只是一双眼睛却仍旧瞪得很大。
唐生亮旁边谄媚的矮小日裔军官松平正治连声说道：“少校大人，您出手去结果这个家伙，实在是太仁慈了，就像是佛一样。只不过，让您出手，实在是脏了您的宝刀，是属下的不周。”
唐生亮对于松平正治的马屁不屑一顾，只是说道：“兵团这次打得非常不好，最终还劳动了第十六旅亲自从长崎赶过来。”
松平正治鞠躬谢罪道：“是，给正规军添麻烦了，请少校大人原谅。”
接着，松平正治话锋一转，又道：“不过这次田原坂合战出战的是第三师团的，如果由我们第一师团上的话，一定不至于打成那个样子的。”
大和兵团实际的编制称呼是师，但是在日裔这里顺嘴就加上了团，以至于最后形成了他们现在这种极度类似另一位面中日军的“联队…旅团…师团”的编制形式。
这里刚刚经历过一场战争，一方是唐生亮所带领的大唐陆军第十六旅下属的一个营和大和兵团三个联队的兵力，另一方则是掀起暴动叛乱的日本人。事情的起因是很简单的，自三年前大唐彻底覆灭了菊花王朝，将日本置于自己的海外领体系中，日本实际都不算平静。这是由于大唐采用的是最为凌厉和大刀阔斧的改革方式，完全以不容置疑和没有妥协的态度。要求各藩奉还版籍，并且强制废除了武士制度。
大和兵团的存在虽然吸纳了一部分武士，但是更多的武士还是没有出路。许多人还不接受海外领政府的安排，进入农庄或者工厂工作。就在街头晃悠。同时，被剥夺一系列权力和家产的藩主大名们，也对于大唐海外领政府十分不满，固然唐军力量强大，但是仍旧有不少鬼迷心窍和走投无路的家伙们暴动和叛乱。
早些年的时候，东南亚几个海外领其实也是差不多这样的情况，很多土人反抗唐人的统治，唐军基本上就是用杀杀杀来解决。杀得差不多了，这几年东南亚海外领也是一片承平，步入正轨了。但是日本毕竟整个国度刚刚变成大唐海外领没多少年，而且情况跟东南亚也不一样，这里有着比较封闭和独特的文化，发展程度也相较东南亚那些民族更高，更重要的是这里人口多达两千多万，要是闹起乱子来跟人口仅有几十万、百多万的海外领完全不同。
所以，大唐陆军在整个东南亚和南亚数个海外领，只有一个旅五千来人的驻军。其余更多是特设兵团辅助，而在日本一地，唐军便有一个甲种旅驻防。
唐生亮从口袋中掏出手帕。擦了擦自己手中的军刀，神情仍旧冷漠。他今年三十出头，已经是少校营长，前途可以说是很光明的。十多年前，他还是一个跟着百万川楚流民在四川要饭的乞丐，甚至还干过一段时间白莲教。京师事变后川楚流民被大唐“一网打尽”，全数成了移民，唐生亮也就是其中之一。
无父无母是个孤儿的唐生亮，在大唐做了两年工人。后来又参军，因为表现出色而被提干。一直到现在成了少校军官。唐军之中现在中层军官，几乎大部分都是移民子弟了。唐生亮这样话少但是能做事的军官。在唐军之中也很受欢迎。
对于这些矮小而又歪瓜裂枣的日本人，唐生亮不怎么看得起。哪怕面前的松平生下来就是贵族，而唐生亮则是个野孩子。但唐生亮是唐人，自然就带有唐人的傲气。特别是在军队中，这种傲气更是明显的。也许唐军官兵不会显得多么的盛气凌人，但是却自然能够让你感觉到低一头。
他此时带着一股冷峻的气息说道：“这次第三师团是在是让人失望，东瀛分战区司令部一定会采取措施的。自己的军火仓库没有看好，被一群浪人和学生给打开了，甚至还有小部分军人跟着那些叛乱者一起闹，第三师团这次怎么的都要伤筋动骨了。”
松平正治也附和道：“犯下了如此罪行，整个将第三师团解散掉都是情理之中的！”
唐生亮并不说话，解散第三师团自然是不可能的，但是狠狠地整顿一番则是必然的。大和兵团在东瀛海外领建立重编，建立起了三个师团，第一师团主要在关东地区，编成地在东京，但是兵员和军官的主力是当年奥羽的旧人，忠诚度和战斗力也最有保障。松平正治就是第一师团的人。第二师团的驻地在东南亚，所以跟东瀛这边不算一挂了。而第三师团则是第一师团的最不怎么瞧得起的了。
东瀛海外领成立以后，相比东南亚其他海外领，虽然当地的物资并不算是丰富，但是人口优势和发展优势在这里，所以海外领的财政收入在今年已经成为仅次于固威领的第二。中华联合特区和墨西哥特区不在计算之中，因为东瀛的收入还不及中华特区的一个零头，而且特区的地位也跟本土州没有分别。
当初国内也未曾料到日本这边治安维持方面有这么大的问题，此时正好海外领财政比较宽裕，而且日本方面也有这个需求，有人就呼吁，将大和兵团扩充为六大师团，总编制增加到15万人。考虑到日裔士兵待遇跟唐军士兵待遇天差地别，所以即便规模上比拟了大唐正规军，但是这个花费还是承担的起的。尤其是九州、关西一带叛乱频仍，更需要大量的部队进行镇压。第三师团当前表现不尽如人意，这次也要整顿一番。
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660 东瀛治安作战计划（下）（）
扩充大和兵团为六大师团，在大唐国防部和其他部门中不是没有反对的声音。比如之前的叛乱，就有大和兵团的内部士兵反水的情况，如果一味增加部队规模，很有可能就培养出更大的祸患来。
白南对这个情况却不是这般看的，实际上在大和兵团内部，中高层军官基本上都是毫无节操的狗腿子，他们属于既得利益者，在兵团内既有地位而且在海外领也属于高端存在，同时他们更清楚大唐的可怕和强大，自然不会有什么危险念头。倒是更多有一些被煽动或者脑筋不清楚的低层军官和普通士兵闹事。即便如此，兵团内鬼的现象还是不多的，尤其是第三师团这次一清洗，估计更没有什么风险了。
日本现在还处于一个相对混乱的时期，海外领政府的大刀阔斧改革，不仅触碰了很多人的利益，而且就连一些普通的日本人也有些抵触或者不满。大唐是没有闲心和精力去把正规唐军投入在这里执行强度不高的治安作战的。而且这样的环境中，更可能面临不分敌我的情况，造成更大的损伤，所以即便是驻扎日本的第十六旅，白南也并不愿意轻易地动用。
就算是此次数千人规模的叛乱，第十六旅也只不过派遣了一支步战车营级部队过去震了震场子，主要打的还是第三师团的部队。
国内痛下决心要整治日本的稳定问题，不仅扩充六大师团，而且还准备将在东南亚的第二师团召回。实际长期以来唐军执行的特设兵团换区驻防的策略基本上宣告破产了。虽然在一开始大和兵团在东南亚为大唐杀了个人头滚滚，算是立下功劳。可是当后期开始和平时期驻守时，因为语言不通、风俗不同等很多差异，还是造成了不少问题的。
像是驻在巽他的暹罗人抢了当地村庄啦。驻在缅甸的日本女干杀了当地少女啦，这样的情况也让海外领政府和军方都十分头痛。最终，特设兵团司令部还是决定。以原籍士兵驻守原籍地。当初换防策略主要还是考虑信任问题，担心特设兵团反而成为反对大唐统治的原发地。但是现在看起来。伪军就是伪军，基本上不可能出现反对自己权益来源的主子。像是大和兵团，基本上以是大唐士兵为荣，反过来还会看不起普通的那些日本浪人和居民什么的。
这样召回第二师团，并使大和兵团扩