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布吕歇尔立正敬礼道：“是的，长官。”
随后他又有些不好意思地道：“旅长，其实你可以用中文跟我讲的，我的中文进步还是很快的。”
李岱宗笑着摇头道：“我们两个是差不多时间学习对方的语言的，不过我还是觉得我用德语跟你交流更加容易理解一些。”
这让布吕歇尔更加脸红，李岱宗原先在国内供职，是现代众维和营中的一名少尉。随后加入了传光团，两年后被委任为中校担任第二旅昭烈团的副团长，昭烈团出征之前，他又被调入了总参谋部，一年后以大校的身份空降到固威领来，担任了德意志第一旅的旅长。李岱宗年纪比白南还要小几岁，不过在任职期间表现出色，所以也算是军中重点培养的对象，所以以三十岁的年纪便成为了大校。他的手下布吕歇尔都比他大八岁。
李岱宗的学习能力十分出色，不仅掌握了许多专业内知识，而且在任德意志第一旅旅长后，也开始学习德语，大半年的时间后，他甚至已经能够跟德意志人进行基本的交流了。而布吕歇尔真正认识到了汉语学习的困难，他现在最多只能迸出几个词语来，太完整的句子还不能说。
布吕歇尔跟李岱宗又说道：“我们这次出兵婆罗洲，对付文莱马辰等苏丹国，是否是准备对这一地区进行殖民呢”
他非常注意表现自己并不是一个只懂打仗的军官，虽然他是德意志人，但他表现得处处以唐人的身份考虑，希望能够得到上司的好感。
李岱宗道：“荷兰人对于香料群岛是有觊觎之心的，从几个世纪以前，他们就在这里进行殖民了，现在荷兰人在香料群岛的大本营还集中在爪哇，在望家锡摩鹿加等地也有殖民点，婆罗洲一直都在他们的计划之中。我们大唐在数年之前，就统合了当地的华人移民和土人，建立了婆罗洲海外领，压缩了荷兰人在婆罗洲的势力，荷兰人了解到我们的厉害之后，避免跟我们的冲突，而且现在荷兰人也乐于直接跟我们在坤甸做生意。因为我们能够更好地发掘当地的物产，拥有更好的经营能力，甚至坤甸到巴达维亚的航线，在我们建立海外领后，荷兰人从中获利是翻倍的。他们不仅能够从这里买到香料和大米，而且还能够从这里得到我们大唐本土生产的其他货物。可是婆罗洲并不是只有我们一家势力的，岛上大大小小的土著部落且不说，马来人建立的苏丹国限制了我们更好地利用当地的资源，所以我们必须搬开这些绊脚石。”
最早在西婆罗洲的坤甸苏丹，原本在华人跟前还吆五喝六，感觉非常有地位，可是唐人来了之后，直接被唐人给消灭了，所以现在西婆罗洲地区是没有任何一个苏丹的。胡发奎在任总督时期，对于婆罗洲海外领的绿教势力是极为打压的，不仅限制清真寺的存在，甚至还故意地挑起了几次对马来人的冲突。多次的流血冲突至少造成了数百马来人被杀，更多的马来人则被驱逐。以至于现在在西婆罗洲绿教几乎已经失去了存在感。而当地的达雅克人等土著，由于跟华人交流频繁，并附庸于海外领，开始大量接受华人的习俗。比如过中华传统节日，甚至跟华人一起拜土地公或者妈祖。
在之前，胡发奎已经不断地带领婆罗洲华人向外开拓，华人不仅控制着西婆罗洲，而且还向北扩展到了沙捞越地区，在卢帕河西岸，华人陆续建立起来了多个村落。当地最大的族群为加央族，跟达雅克人一样，他们也是猎头民族。不过加央人跟华人并没有特别多的冲突，华人的主要冲突集中在马来人身上。马来人跟华人一样，严格来说都是移民民族，而且他们是绿教徒，跟华人更是矛盾比较大。
但由于华人建立的村落大都有民兵，胡发奎下发了大量的纸壳弹火枪，平均每十个华人里就有一支火枪，而且还专门训练了民兵结营垒而抗敌。再加上每个华人的聚居点都有无线电通讯，一方受攻击，立即便有其他地方的人赶来支援。马来人曾经多次组织对华人村落的攻击，但是华人们团结起来，反而给了马来人极大的损伤。
去年胡发奎领兵前往广东的时候，在文莱苏丹的支持下，沙捞越的马来人拿督组织了一支数百人的军队，攻打了华人建立的城镇古晋。虽然由于卫戍军全部出征广东，不过当地的民兵还是相当给力的。像是古晋这样居民超过千人的城镇，不仅有用上百名能够作战的民
兵，而且还拥有两挺重机枪。民兵们将重机枪架起，凭借着修筑起来的营垒和碉楼，对马来人进行了痛击，三百多名马来人死在了这场战斗中，马来人拿督最后惊惧不已，带兵远走。
也正是这场战斗之后，胡发奎向白南提出请求，派兵婆罗洲，剿灭婆罗洲对华人不友好的马来人势力。白南从善如流，立即便调派德意志兵团前往婆罗洲作战。白南手上的唐军正规军数量虽然数万，但是散布在整个清国也是影了，加上本身还有部队轮替的问题，所以他也只能调遣德意志兵团作战了。
趁着这个机会，白南也想考验一下德意志兵团的作战能力。虽然出身于中欧的德意志人不会特别适应热带的气候，不过大唐的后勤也是非常给力的，至少他们会有足够的疫苗和风油精。德意志兵团从打造之初，就是希望能够为唐军在最艰难的环境中作战，同时对付一些比较落后的殖民地敌人。所以这个场合最适合他们出战了。
整个德意志第一旅出征，光士兵就是五千余人。为了为他们提供保障，唐军拿出了刚刚到手的三艘岛礁级运输舰，赤瓜号美济号和华阳号。其中赤瓜号运载了第一旅的武器弹药和后勤补给，后两艘船则专门运载士兵。除了三艘万吨以上的运输舰之外，还有两艘三千吨的小型运输船跟随。
可以说，这次德意志第一旅的出战，也是考验杜鹃计划后唐军远程兵力投送的能力。唐人的工业实力已经比刚穿越的时候有了显著提升，上半年的时间内，就陆续有六艘岛礁级下水交付，加上前两艘已经交付的，大唐制造万吨轮的能力已经得到了验证。其中一半是被军方留用，其余则用于运货和移民。而海洋级的三千吨运输船上半年开工了10艘之多，这还是在西海岸船厂承建巡洋舰和其他船舶之外的建造水平。
372。第372章 366 婆罗洲战争（）
李岱宗率领的德意志外籍兵团，拥有一艘巡洋舰和一艘护卫舰的护航，对于海军来说，他们已经很久没有打过一场真正的海战，就算是木质帆船的敌人都不见了。 d 所以海军这些日子的主要工作，是给陆军的运输舰护航，是给殖民船和货轮护航，给陆军做海岸火炮的支援。
文莱苏丹国实际上就是历史上国人熟知的渤泥国，跟中国还素有渊源。永乐六年1408年八月二十日，国王麻那惹加那乃于明永乐六年1408年携王后王子一行150多人，泛海来访，受到明成祖的盛情款待。渤泥国王在南京游览月余，终因不幸染病，虽经御医精心调冶，终因病情过重，病逝于南京。明成祖朱棣遵照渤泥国王遗愿，以礼葬王侯的仪式，将渤泥国王葬于南京城南石子岗，并以西南夷人身份入籍中国坟户，世代为之守墓，并为陵墓建词立碑。
事实上，这名渤泥国王并不是真正的国王，他实际上是一个元末明初逃到婆罗洲避难的华人，名叫黄森屏。黄森屏在勃泥团结华人，创造的自己的势力，并跟当地的绿教势力通婚，渤泥国苏丹马合谟沙因勃泥受到苏禄王国的袭扰，向黄森屏率领的华人力量求援。马合谟沙把女儿嫁给了黄森屏，黄森屏把妹妹嫁给马合谟沙，苏丹赠与黄森屏“麻那惹加那”的称号，按中国人的理解也就是一字并肩王。最终联合起来的他们，击败了苏禄人，挽救了勃泥。
在马合谟沙死后，黄森屏又称为监国摄政，经过政争之后地位更加稳固。晚年时黄森屏返回大明，并最终葬在了南京，其子也受封渤泥国王。同样的事情并不罕见，明初对日本的敕封，真正受封为国王的也是幕府将军，而不是天皇。黄家在文莱繁衍数代，经久不衰，不过最终还是回教化马来化，慢慢融入到了本地人里，不复华人样貌。
另一个位面中，文莱苏丹国一直存续下去，虽然在19世纪沦为英国的保护国，不过在二十世纪八十年代，文莱苏丹王室最终还是取得了国家的控制权，并通过石油变成了世界上最富裕的家族之一。
李岱宗对于这些掌故一清二楚，不过就算是文莱跟中国再有渊源，现在他也是名正言顺地要去攻破这个国家。当然，即便名不正言不顺，大唐对于婆罗洲是志在必得的。在殖民时代，只要占据了一个地区的首要城市，消灭了具有行政力的政权，就可以对整个地区宣称主权。而且殖民很多时候都懒得找一个借口，是彻彻底底的弱肉强食。
文莱苏丹支持马来人侵袭唐人，实际上大唐没有掌握确切的证据，只不过是捕获的俘虏和获取的情报这么说的。但是这对于大唐已经足够了，大唐不希望北婆罗洲有其他势力的存在。大唐现在已经控制了西婆罗洲的全部，中婆罗洲大部分山地雨林地区都是土著人，唐人一时对于他们没太多兴趣。
唐人会彻底清扫沙捞越地区的马来人势力，灭掉北部的文莱苏丹国，同时向东继续从苏禄王国手中夺取沙巴。另一边，唐人则会在南婆罗洲击败马辰苏丹，最后的目标则是石油产地巴厘巴板。即便在任何一份大唐的文件中都没有明确地提出来，但是大唐在婆罗洲所做的事情目标明确，那就是去绿教化。
愿意跟唐人合作的本地土著，唐人不介意他们称为海外领的一份子，但是比较固执的穆斯林马来人，一丝不苟的德意志雇佣兵们会忠实地执行他们的工作。日耳曼人都是新教徒，甚至很多来到大唐之后欢愉地接受了自己是无信者的事实，所以对付马来猴子，他们是没有心理压力的。
做出这样的决定几乎是必然的，历史中西班牙人高举着天主教的大旗，对菲律宾当地的绿教势力进行了大肆的清洗，最终使得二十世纪后，菲律宾成为了亚洲唯一一个天主教国家。而荷兰占据爪哇的时间并不比西班牙人短多少，他们走后，印尼仍旧是一个绿教国家。这当然跟荷兰人是新教徒，对于传教的热情愿比不过香料有关。
对于唐人来说，虽然自己背靠华人这个大民族群体，占据了绝对的人口优势，不过此时大唐土地上处处都需要移民，要排重要性的话，显然北美要压过一切海外领。即便此时婆罗洲的马来人口和其他绿教人口最多也就十万的样子，华人人口移民个几十万过来就立马占据绝对优势了，不过这需要好多年的时间。而且那些比较极端的，依旧会是安全隐患，所以干脆彻底打掉那些不服的，拉一派打一派，驯服这些人。
布吕歇尔拿着望远镜观望着文莱，颇为惊愕地道：“旅长同志，我听说这个国家已经存在了六个世纪的时间，可是的首都，怎么就像是一个大村子”
李岱宗道：“这是一个好问题，按理讲勃泥已经跟印度阿拉伯人乃至我们中国人做了上千年的生意，这里也拥