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师清雅关心夫君，第一时间就请师鑫荣布下禁制，以免有人打扰了寒铁方。对于这位同宗姐妹（他当然不清楚师清雅的辈分比他高出几百辈）的请求，师鑫荣当然不会拒绝，不仅布下禁制，还调动了他麾下精锐的卫队过来帮忙守护。
时间过得很慢，对于决斗场的无数人来说，这时间过得真是慢啊。可是，对于寒铁方来说，时间却是过得非常快。他从地上站起来，伸伸懒腰说：“真是好舒服啊。”“寒兄是好舒服，却是难为我们这些人在等了你五天了。”“五天？天，我不是刚休息了一小会吗？顶天了也不过是半个小时，怎么可能会是五天呢？”寒铁方非常惊讶，但立即明白了，在顿悟中，自己都不知道时间到底过去了多少，他也曾经顿悟过，所以，立即抱拳说：“张兄，对不起了，机缘一到，我也是预料不到的。”“这没什么，寒兄，准备好了吗？我可要动手了。”
寒铁方休息了半个小时，恢复到全盛状态，裁判这才宣布决斗开始，对于这场等了五天的决斗，台下的众人都没有不满，相反，他们还很期待，经历了五天顿悟的寒铁方会有什么长进呢？悟出了什么大道呢？他们很期待。
张超然拿起那根古怪的树枝，轻摇一下，往地下一插，长吟道：“‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。’寒兄，我现在布下一个小小的菩提阵，你且来破破，如能破，算你赢。”
寒铁方双目瞳孔收缩，张超然所吟的四句却是远古时代禅宗六祖慧能所作的佛谒，其意是指心无万物，故不沾凡尘，这四句佛谒非同小可，正是因为此谒，六祖获得禅宗的衣钵真传，而张超然在此时吟出，却是意指自己早已经修炼有成，已经达到心无万物的境界，那么，顿悟前寒铁方所说的东西根本就没有让他有任何的触动，如此一来，岂不是说寒铁方自认为有用的思想攻击只不过是在自作多情，自己想像而已，这对寒铁方的打击自然是非常大的。
但见那根古怪的树枝插在地下之后，竟然开始生根发芽，抽叶长大，在短短的十数秒内，已经长成一棵巨大的大树，但见此树枝繁叶茂，叶片如心，并且，还在不停地生长之中，无数的气根垂下，再而生根成长。不多时，却已经是独树成林了，在此片林中，正中央的大树分成七杈。每一个枝杈上都有一件宝物，有弹弓、降魔杵、三品莲台、紫金钵、木鱼、锡杖、金钟，七件宝物全部都光华四射，明显不是凡物。此树生长的范围越来越大，最后围成一圈，在面对寒铁方的方向露出一个由树根组成的大门。
台下有识者狂叫：“天，竟然是菩提树的枝条，并且还是后天至宝级别的菩提枝条，这怎么可能呢？”寒铁方也是心头巨震，菩提树。那是佛门的象征，传说中，佛教的二教主准提圣人就是菩提树而得道，他的成道法器便是从本体上分出的一根枝条所成，取名七宝妙树。而张超然此宝是仿七宝妙树而炼制的。仿圣人的成道圣器，那可不是开玩笑的，圣人之物，就算是仿制的也不成，如果圣人不允的话，谁能仿制呢？张超然此宝能够仿制成功，必定是得到圣人允许的。能得圣人允许之宝，必定具有庞大的威能，且得到圣人的庇护。
张超然飞身而起，落在三品莲台之上，双手合什说：“寒兄，阵已布下。还请寒兄入阵。”决斗台下的师清雅已经面色苍白了，狂吼：“夫君，不可入阵，你破不了的。”虽然，师清雅没有破过菩提阵。却是见识过，对于这个佛门的镇教大阵，她可是知道厉害的，不要说寒铁方，就算实力比寒铁方更强一倍的人都不可能破得了的。
寒铁方笑了，说：“张兄，既然你欲斗阵，那么，斗阵就有斗阵的规矩，观阵不破阵，破阵不观阵，张兄可许？”张超然一怔，立即说：“当然，寒兄可欲观阵？”“当然，我对阵法不精通，因此，当然要先一观，然后再定计破之。”“如此，请寒兄入阵观阵。”
以阵法决胜，在炎黄族中自古以来就有两种模式。第一种称之为赌阵，其法是甲先摆下一阵，让乙来破，乙若成功破阵，为赢，若无法破阵，可认输。结束之后，乙也摆下一阵让甲来破，胜负都一样的计算。如果都赢或都输，则算和局，再来第二轮，一直到分出胜负为止。这一种赌阵一般都用于两个阵法高手争胜之时，若一方精通阵法，一方不会阵法，就不会用此法，而是采用第二种比阵法的方式：斗阵。
炎黄族古之争战，若双方实力相当，如果是全面大战，可能伤亡极其巨大，战斗到最后，只怕是两败俱伤。为免鹬蚌相争，渔翁得利，同时也为了减少伤亡，保留元气，双方就会以赌战的方式来决胜负，提出赌约，然后就种种的办法来决胜负，阵法也就是决斗方法之一，这种以阵法决胜便称之为斗阵。
斗阵的方法是：其中一方布下大阵，请对方破阵，这自然是布阵一方占尽地利，这对于对方来说就太不公平了，破阵方自然不会吃这哑巴亏，对于进攻对方早已经预设好的阵地，任谁都不会认为自己是占便宜的。可破阵方却不能不去破阵，为此，破阵方就提出要求：“你布置好的阵法让我去闯，那么，便宜总不能让你占完了，我可以先去看看你的阵，等我看完了再回来想破解之法，如果答应，我就去破阵，如果不答应，那就拉倒吧。”布阵方自然是答应的，于是，就有了破阵不观阵，观阵不破阵的说法。张超然既然布阵，那么，寒铁方就有观阵的权利，当然，如果寒铁方认为自己实力强，精通阵法，不观也可。
观战，在赌阵中是没有观阵这一条的，只有在斗阵中才有，就是破阵方进入对方的阵内，在一定的时限内走遍全阵，然后出阵。在观阵之中，布阵方不得发动任何的攻击，否则，视为败阵。这种先观阵，再破阵的规则是炎黄族传承了亿万年的规则，一般人是不会违反，事实上，炎黄族的很多传统在今日依然是一样在使用，并没有多大的改变，而这些传统的知识只要是修炼者都知道，任何一个修士，在学习期间都会由其师门教导这些知识，以免在未来遇到这些情况而不知如何应对。
事实上，炎黄族不是没有决斗，而是决斗的法门可谓是五花八门，多到不得了，例如，斗棋是其中之一，斗画也算是其中之一，等等，但凡是炎黄族的技艺都可以拿出来决斗，并且，有很多技艺却是极为古怪，说它们是艺术吧，它们却拥有恐怖到极点的杀伤力，若是它们是战争工具吧，却是连普通人都能够用上。例如，斗棋，以围棋作为决斗的工具，普通人当然是棋力的高下论胜负，可在棋力高明的修士手里，这棋的威力绝对很恐怖，斗棋败的一方，很少有能够全身而退的，不死也得变白痴，因此，没有那份实力是没有人敢用棋艺来决斗的，那可比要命更要恐怖千万倍。
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六十五 菩提大阵（中）（）
传承基地；六十五 菩提大阵（中）
寒铁方对阵法本来就是一个菜鸟，只是学过一本最普通的《阵法三千问》，可以说，连最基本的阵法知识都了解不多，作为炎黄族的最终极的本事，阵法也不轻传，并且，其学习的难度之大，在炎黄族的所有修炼领域之中，阵法说了第二就绝对没有其他样敢说第一。茇阺畱尚一百万个修士之中，能够找出一个精通阵法的修士就不错了。寒铁方今年也不过是三十九岁，对阵法不了解是正常的，任何一个修炼阵法的修士，没有花上三五千年的时间来研究阵法，都不敢说自己会阵法，事实上，无数修炼了一两万年的阵法高手都非常谦虚的说自己只是略懂阵法而已。阵法一道，实在是太精深，要想成为阵法的宗师，没有花上一百几十万年时间去研究是不可能的事。
菩提阵内，气根垂地，组成不知道多少门户，枝条横生，构成不知道多少道杀手陷阱，那粗壮的气根，那充满了木系灵气的枝条，那一张张心形的菩提树叶，闪烁着绿色的光芒，真不知道有多恐怖。一句话，作为佛门镇教大阵的菩提大阵，其威力是普通的修士无法想像的，就算这一个只是山寨品中的山寨品都一样，这样的大阵，那怕是炎黄族中的阵法高手来了也一样要抓头，难破啊。毕竟，这可是准提圣人和接引圣人不知道穷了多少心血才创出来的大阵，要是好破的话，就称不上佛门的镇教大阵了。
寒铁方这个阵法菜鸟，自然是看不出什么所以然的，他只是在阵中转了一圈就行出阵门。张超然说：“既然寒兄已经观阵，那么，什么时候破阵呢？”按炎黄族不成文的规则，对方既然提出了决斗的方法，如果你认为自己可以接受的，就按规矩来做。如果你认为这个方法不当的，大可以提出异议，例如现在，张超然摆下大阵。提出斗阵以决胜负，如果寒铁方认为可以接受这个方案的，就先观阵，再破阵，如果认为不可接受的，就直接提出自己不同意，要张超然另选他法。而寒铁方已经观阵，即是表示同意斗阵了。
寒铁方沉思了一下说：“我阵法知识浅陋，虽然观阵，但对大阵的奥义却是一点都看不明白。因此，我将破阵的时间定在十日之后，未知张兄可有异议？”张超然一怔，他本以为寒铁方提出一会就来破阵，却未料寒铁方提出是十天之后再来破阵。可这也符合炎黄族斗阵的规矩。因为，观阵之后，破阵的时间是由攻阵方决定的，当然了，这个破阵的日期不能拖得太长，但十日之期却还是在规矩的范围之内，因此。张超然也只能点头表示同意。
决斗台下的人都有点傻了，寒铁方决定十天之后再破阵，也就是说，这场决斗要十天之后再开始，那他们怎么办？在这里坐足十天，还是等十天之后再来呢？这简直就是吊人胃口啊。可决斗的双方都已经决定了。他们观战的人的意见就不重要了，你不想等的大可以现在就走，没有留你。
商量好之后，寒铁方盘膝坐在地下，闭目养神。所有人都知道。他并不是在休息，而是在大脑里思考如何破阵。张超然却也是坐在三台莲台上休息，并没有收起大阵，大阵一布下，就能自动吸收天地灵气来补充，以支持阵法的运转，根本就不需要消耗他的真元，因此，他不用收起大阵，并且，还能够借助大阵所聚焦起来的天地灵气修炼，真是一举两得啊。台上的两人就在这样沉默的情况下陷入了准备之中，至于外界，那跟他们一毛钱的关系都没有。
台下师清雅和阳星银荷两女光着急，之前，她们知道张超然不好对付，却万料不到竟然如此难对付，竟然有能力布下菩提大阵，如果她们早知道的话，打死她们她们都不会允许寒铁方上台的，可现在已经太迟了。
决斗台下有无数人散去，准备十天之后再来。维持决斗场纪律的部队已经将决斗台包围起来，不允许任何人干扰决斗，现在虽然决斗还没有正式开始，但已经算是开始了，这十天时间只是双方的准备时间而已，因此，他们需要在这里守护，以免有什么人干扰，例如，某些人给其中的一方提供帮助之类。
十日时间很快就过去了，决斗场中已经是人满为患了，这一次不仅�