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听完了男人们的看法，女人们是怎样认为的呢？记者调查中，许多女性都吐露了她们的苦恼：不是没有过使用的念头，而是害怕使用之后的后果，所以也只好委屈自己了。
害怕。害怕“对不起”丈夫，害怕对婚姻造成影响，甚至害怕因此成为“性变态”。这就是我们的女人，走进婚姻后，她们在扮演保姆、厨娘、情人3个角色，却很少扮演自己。她们害怕别人不幸福，却不害怕自己不幸福。
仅仅是因为使用了性用品，就在感情上对不起丈夫了吗？我们不说婚姻本质是现实的；不说婚姻是人在恋爱过程中的情感高峰过后，向现实压力步步退让做出的选择，我们先相信这种婚姻中的爱情；同时作为一个妻子，我们是应该爱自己的丈夫，爱自己的孩子，但爱并不是建立在委屈自身基础上的，爱也不是一种单一的付出。如果我们爱别人，首先得爱自己，这是爱一个人最好的表现方式，同时也是对深爱着自己的人的最好回报。
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爱一个人，是人生至乐；和所爱的人拥有完美的Xing爱，是至乐中的至乐。性用品不是要把女人变成单纯的享乐主义者，也不是要把女人带向出轨的“深渊”；恰恰相反，它只是一种手段，用以更好地为现实的Xing爱生活服务。正如记者在调查中已经发现的一样，事实上也已经有很多女人做到了。
至于使用性用品是否意味着“性变态”的问题，我想“变态”仅仅指的是你在心理上能不能真正地理解和适应它，这是你本人对它的反应，而不是别人的看法与眼光。“性器官的直接进攻与接受”，是男女Xing爱的基本模式，却不是惟一的模式。
对于性用品，对于一种可能会给自己带来快乐而不伤害他人的工具，也许我们还可以记起古人的那句话：“食色，性也。” 作为人的两大最基本的欲望之一，既然，我们可以在食欲的满足上翻陈出新，既要吃四川的麻辣火锅，又要吃北京的糖醋排骨，为什么偏偏要对性欲的满足划定框架，放弃追求快乐的权利呢？并且，这种权利并不应该因为贴有“女人”的标签而打了折扣。
请相信记者的此次调查活动并没有得到性用品生产商的赞助，并不会从性产品销售商中拿提成。对于每个女人来说，这是你自己的选择。如果你本人认为不需要它，那么你可以每天从成｜人保健品店前匆匆而过，可以永远不去浏览性产品的网页；但是，如果只是因为“观念”而放弃原有的需求，就不能不说是一种悲凉。
若干年前，当上帝创造出男人，众神问：“这个世界是完美的吗？”上帝坚定地摇了摇头，然后用男人的一根肋骨创造出女人，这时他说：“现在，世界完美了。”女人，让这个世界变得完美的女人，双脚却一直踩在男人的立场上，而且似乎已经成了一种习惯。如果女人得不到幸福和快乐，这将是真正爱她们的男人幸福感的不完整，将是这个时代令人心酸的遗憾。
专家：女性的“性生活调味品”？
毋庸置疑，性用品的出现，让女人的性活动彻底脱离了生殖。对于性与生殖的分离，我国著名性学专家李银河早已表示：“现代社会的性活动已经越来越从生殖转向快乐了。”
我国著名的性社会学专家、中国人民大学性社会学研究所所长潘绥铭教授说：“生殖仅仅是人类之性的非必然结果，人类其实主要是在从事‘非生殖的性行为’。”在远古社会，人类其实并不知道性会导致女性十月怀胎，走向生殖，只是在后来人类社会了解之后才把“繁衍后代”视为性的惟一目标，成为影响至今的性的“唯生殖目的论”。“在人类的最初，人们哪里知道10个月前吃的一顿饭，10个月以后要拉肚子呢？” 潘教授说。
尽管潘绥铭教授认为“中国女性的性革命尚未到来”，但他认为“性生活方式趋向多样化、性生活质量趋向美满”，是性行为革命两个重要的方面。无疑，在女性性生活中，性用品在一定程度上充当了这种角色。
除了让女性的性行为从生殖中逃离出来，走向更多的快乐，性用品最基本的满足性欲的功能也不容忽视。众所周知，男人女人都有性欲，这是一种正常的生理需求，而现实中我们常常忽略女性的这种需求。实际上不管是男人还是女人，性欲就应该以疏导为主，不然就会造成身心伤害，引发一系列的个人和社会问题。“性是不可压制的。”享有国际声誉的性学家刘达临教授表示。
在这一点上，北京性健康教育研究会一位不愿透露姓名的研究者补充说：“与现代社会一夜情、多性伴等现象相对的是，有些女性出于相貌或者心理的原因，往往处在性伴侣的‘荒漠状态’，那么性的发泄渠道肯定为她们所苦恼，性用品则为她们提供了一种简单、便利、清洁、安全的疏泄性压力的渠道，从而获得改变她们在性问题上苦恼状态的可能。”
此外，专家的观点还集中在性用品对女性本身的意义上。在男权社会，女性大部分时候处于性秩序中被压抑和排挤的位置，思维定势的禁锢使得一些女人在对待性的问题上抛弃了自己，而一味迎合男人的需要和想法。性用品的出现有助于让她们意识到自己的性体验、自己的快乐同样是重要的。
再来听听那些已经成为性用品实践者的声音，她们对实践的总体评价是这4个字：感觉良好。那么，这种良好的感觉到底有多大？它是否可以在男女真实Xing爱之外开辟另一条途径？答案则是各有说法。
使用性用品两年时间、在某杂志社工作的肖女士首先给出了“否”的回答。她说：“尽管性用品已经成为我生活中不可或缺的一部分，但我从来没有混淆它在性生活中的从属地位的概念。它的意义仅仅在于能让我了解自己身体的情况，帮助我认识和体验自身性欲兴奋的阶段，可以让我自主地探寻自己的性欲和高潮而不必去依靠其他人，然后我会把这些认识和体验带到与伴侣的Xing爱中去，为现实中的Xing爱服务。”
不少女士对此持相似观点。她们认为对性用品的享受从来只是“副餐”，就像偶尔去吃的麦当劳一样，不论如何香醇可口，最终还得回到“主食”来，惟有如此才是正常的性心理和性生活状态。“我们可以沉浸在它带来的浪漫与刺激里，但是，如果这个晚上能够与爱侣进行一次美妙的Xing爱，那么我们会毫不犹豫地丢掉它们，投入到伴侣的怀抱。”
当然，也有女士说出了不同的情况。一位在政府机关上班的女职员抱怨道：“说来惭愧，结婚两年多了，我还没有得到过一次性高潮。可真正应该惭愧的不是我，而是我的丈夫，他给不了我却又对此浑然不觉。于是夫妻间的性生活成了我的义务劳动，成了例行公事，只有当我投身到性用品世界里，体验那种如电流穿透全身的发麻感觉时，这时候的性生活，才是我的。”
另一位说“Yes”的女士的观点则似乎更具代表性。她认为在充满诱惑的现代社会，其实女性的内心也不希望只得到丈夫或者恋人的单一性体验，希望有更深层的性满足；但一夜情或者婚外情又有现实问题，于是她们退而求其次，把现实生活中不能实现的愿望转嫁到性用品上，让它成为一个载体，以获得精神上的补偿与满足。
因人而异，需求不同，性用品在女性性生活中表现的功能也不尽相同。而不论它处于何种位置，它的意义在于能给使用它的女性带去Xing爱的高潮，带去生活的快乐。把性用品还原到工具本身，它的存在显得很平常：它是生活中的一种工具，就像我们眼睛近视了，要佩戴眼镜一样。
同时，我们也无法回避的是，它仅仅是工具，仅仅具备“弥补”和“改善”的功能，是使用者在主导它而不是相反。“眼镜”丢失了，只是看不清；失去了“眼睛”，将是一片黑暗。因而不论我们如何“近视”，都不应该放弃在真实男女世界改变性状况的努力，放弃和自己的性伴侣沟通和调整的念头，因为我们需要最完美的性还包含对伴侣的爱，包含与伴侣深情的唇吻、温暖的拥抱、心灵的对话……当性和这些结合在一起，会是怎样的一种幸福，我们每个人都知道。久久电子书提醒您：合理安排休息时间，注意保护眼睛！更多精彩
个案调查：与性用品“亲密接触”的女人们
“我不知道别的女人怎么样，但我知道我自己。”
这是记者在对使用女性性用品的女人访问中听得最多的一句话。出于尊重，记者把她们的故事、观点和感受如实记录下来，也许并不具备代表性，但她们因为真实而存在。
她们希望读者不要过多地纠缠故事本身，而应该看到背后的内容。她们首先是值得尊敬的，跟一个人谈论自己的性隐私，已经付出了她们很大的勇气，尽管她们也无一例外地要求采用化名。
“亲密接触者”1：单身的女人
对于现居北京的女作家小丽（化名）来说，她现在最害怕的一件事是：认识的人总要躲躲闪闪地打听她的年龄。
明年将踏入30岁门槛的小丽经常在网上发表东西，她的文字尖酸刻薄，有评论将她归为“美女作家”一类。但她自嘲说，“美女作家”其实只是男性读者的意淫，因为真正的美女是用不着辛苦写作的。除了没有一张俏美的脸蛋，她最不满意自己的身材，无论如何减肥，总是显得那么臃肿。
别人问年龄，意味着问“有没有结婚”，得到“No”的回答，再接下来就是对性生活状态的“关心”浮出水面。这时候小丽会直截了当地说：“我没有性伴侣，我不需要男人，我只需要快乐器。”
她的最后一次恋爱发生在两年前，那是她出第2本书的时候，和一位在小报跑文化新闻的记者日久生情。可同居了3个月，她最后得到的是“分手”两个字。之后，她还去见过一次网友，这是第一次也是最后一次，因为她见到的是一个獐头鼠目的老男人，穿着一条油迹斑斑的牛仔裤，还在耳边喋喋不休说他只喜欢美女，小丽一阵冷笑，甩头走了。
从此，她不再去网上“找男人”，也不再去谈所谓的“恋爱”。她在网上定购了自己的“快乐器”，货很快在当天送到。打开包装盒，她看到了一根鲜红色的仿真荫茎，鲜艳得令人昏眩，她久久地注视着它，脸竟然红了，就像初恋的少女面对她的爱人。
第一次使用，她洗了个澡，用沐浴液将身体擦了一遍又一遍，浴室大大的镜子里，这是一个女人赤裸的身体，还处于它最美丽的状态：绯红的脸庞，浑圆的小腹，一对骄傲的Ru房。可是，它们却找不到一个男人进行一场赏心悦目的阅读。“那么，让我犒劳自己吧，让我自给自足！”“能自己满足自己的人是值得敬佩的。”小丽愉快地想起了这句话。
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在小丽的一部中篇小说里，她如实地记录了“快乐器”带给她的感觉：“卧室的门轻轻关上，曼妙的音乐响起，灯关了，床头的台灯打开，旋钮转动，房间笼罩在一片淡红的光线中，拿起它，肉肉的软软的感觉在掌心滑动，真好。它首先接触的是小腹，并未停留，向上，向上，来到双｜乳之间，像一条蛇在峰沟中前后游走，摩擦，再�